0

فتاوى

الرئيسية / حكم الأكل من الثمر بإذن أصحابها
حكم الأكل من الثمر بإذن أصحابها
السؤال :
السؤال: ذهبت إلى مرزعة في محافظة أبين الطيبة فوجدت عاملاً فيها، وطلب مني أن آخذ منها موزاً وعنباً، فأخذت منها إلى البيت، ثم ذهبت مرة ثانية فوجدت نفس العامل الذي وجدته في المرة السابقة، فقال لي: خذ موزاً وعنباً فأخذت منها إلى البيت، ثم ذهبت مرة أخرى فدخلت المزرعة ولم أجد أحداً فيها، فأخذت موزاً وعنباً على كلام العامل الذي وجدته في الرحلات السابقة، فإذا بالعامل الذي يشغل البئر جاء إلى عندنا وقال: من أذن لكم بأخذ الموز، قلنا له: العامل الذي نعرفه، فقال: (تمام) أي وافق على أن نأخذ الموز والعنب.|فهل الموز والعنب حلال أم حرام؟ وهل يجوز الذهاب إلى المزرعة مرة أخرى؟ وهل يحق للعامل أن يقول لي: خذ موزاً وعنباً أم لا يحق له.|أفتونا يا شيخ! وجزاكم الله ألف خير؟|
الإجابة
الجواب وبالله التوفيق:
لا يجوز للإنسان أن يأخذ مال أحد إلا بطيب نفسه واستئذانه؛ فإن كان العامل المذكور قد استأذن صاحب البستان فله ذلك، كما أنه يجوز للشخص الجائع إذا دخل بستاناً أن يأكل منه بقدر حاجته بلا إذن ولا يحمل معه شيئاً لقوله صلى الله عليه وسلم: «من دخل حائطاً (بستاناً) فليأكل ولا يتخذ خبنة» [رواه الترمذي من حديث ابن عمر وهو صحيح].
والله أعلم.
2021-08-15 07:46:54
كود الفتوى عنوان الفتوى تصنيف الفتاوى المفتون
63095

العمل في البنوك الربوية

/ فتاوى المعاملات المالية

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
66280

أراضي استثمارية

/ فتاوى المعاملات المالية

علي بن محمد بارويس
61586

ضمان الربح في المضاربة والتجارة

/ فتاوى المعاملات المالية

اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
كود الفتوى عنوان الفتوى تصنيف الفتاوى المفتون
55764

حكم من أفطرت في رمضان لمرض مزمن يشق مهخ الصوم

فتاوى الصوم / فتاوى قضاء الصوم والفدية الواجبة وموجب الكفارة

علي بن محمد بارويس
55595

علاقة التداوي والرقى بالتوكل

فتاوى أركان الإيمان / فتاوى الإيمان بالقدر

علي بن محمد بارويس
64533

إسقاط الجنين

فتاوى العبادات / فتاوى صوم-عام

علي بن محمد بارويس
62513

أكل البهيمة المعتدى عليها جنسيًا

فتاوى شئون وعادات / فتاوى أطعمة وأشربة

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
63445

قلب الحذاء المقلوب

فتاوى العقيدة / فتاوى عقيدة-عام

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
61052

قول القارئ صدق الله العظيم بعد انتهائه من التلاوة

/ فتاوى القرآن وعلومه

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
فتاوى من نفس الموضوع