فتاوى

فلصحة الغسل من الجنابة شرطين:
الأول النية وهي أن يغتسل بنية رفع الحدث والنية محلها القلب فمن اغتسل بغير نية لم يرتفع عنه الحدث .
الثاني: تعميم الجسد بالماء فمن ترك جزء من بدنه جافا ولو كان اغتساله بالنية المذكورة سابقا لم يرتفع عنه الحدث كذلك .
وللغسل صفتان:
1- تعميم الجسد بالماء وهذا القدر هو الواجب .
2- صفة الغسل الكامل وهو: ما جمع بين الواجب والمستحب، ووصفه كالآتي:
1- يغسل كفيه قبل إدخالهما في الإناء .
2- ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه.
3- ثم يتوضأ وضوءه للصلاة كاملاً أو يؤخر غسل الرجلين إلى آخر الغسل.
4- ثم يفرق شعر رأسه فيفيض ثلاث حثيات من ماء، حتى يروى كله.
6- ثم يفيض الماء على شقه الأيمن.
7- ثم يفيض الماء على شقه الأيسر.
8- ثم يعمم الماء على جسده هذا هو الغسل الأكمل والأفضل، ودليله ما في الصحيحين من حديث ابن عباس عن خالته ميمونة ـ رضي الله عنهما ـ قالت: أدنيت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - غسله من الجنابة، فغسل كفيه مرتين أو ثلاثاً، ثم أدخل يده في الإناء، ثم أفرغ به على فرجه وغسل بشماله، ثم ضرب بشماله الأرض فدلكها دلكاً شديداً، ثم توضأ وضوءه للصلاة، ثم أفرغ على رأسه ثلاث حفنات ملء كفه، ثم غسل سائر جسده، ثم تنحى عن مقامه ذلك فغسل رجليه، ثم أتيته بالمنديل فرده ومن اقتصر على الصفة الأولى: من النية وتعميم الجسد بالماء أجزأه ذلك ولو لم يتوضأ، لدخول الوضوء في الغسل، وهذا الغسل للرجل والمرأة، إلا أن المرأة لا يجب عليها أن تنقض ضفيرتها إن وصل الماء إلى أصل الشعر، وبأحد هذين الاغتسالين يكون الرجل أو المرأة قد تطهر من الجنابة، وكذلك تطهر المرأة من الحيض والنفاس والله أعلم.