0

فتاوى

الرئيسية / فتاوى شئون وعادات/ لبس الوصلة أو الباروكة
لبس الوصلة أو الباروكة
السؤال :
ما حكم لبس الوصلة في الأعراس؟
الإجابة
كانت النساء في الجاهلية يصلن شعورهن بشعور غيرهن وكانت عادة منتشرة بين نساء اليهود وكانت في القرون الوسطى من عادة رجال القضاء والمحاماة والمفكرين في أوروبا، ثم تلاشت هذه العادة بعد ذلك وقل استعمالها لكنها عادت من جديد في عصرنا الحاضر وانتشرت بشدة بين الرجال والنساء.
ولقد حرم أكثر العلماء لبس الوصلة كونها داخلة في معنى الوصل، وقد دلت الأحاديث النبوية على تحريم وصل الشعر، بالإضافة إلى ما رواه عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ عَامَ حَجَّ عَلَى المِنْبَرِ، فَتَنَاوَلَ قُصَّةً مِنْ شَعَرٍ، وَكَانَتْ فِي يَدَيْ حَرَسِيٍّ، فَقَالَ: يَا أَهْلَ المَدِينَةِ، أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ؟ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى [ص:174] عَنْ مِثْلِ هَذِهِ؟ وَيَقُولُ: «إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَهَا نِسَاؤُهُمْ» البخاري 4/ 174
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ المُسَيِّبِ، قَالَ: قَدِمَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ المَدِينَةَ آخِرَ قَدْمَةٍ، قَدِمَهَا فَخَطَبَنَا، فَأَخْرَجَ كُبَّةً مِنْ شَعَرٍ، فَقَالَ: مَا كُنْتُ أُرَى أَنَّ أَحَدًا يَفْعَلُ هَذَا غَيْرَ اليَهُودِ، «وَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّاهُ الزُّورَ يَعْنِي الوِصَالَ فِي الشَّعَرِ» البخاري 4/ 177 عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ، قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ: إِنَّكُمْ قَدْ أَحْدَثْتُمْ زِيَّ سَوْءٍ: «وَإِنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الزُّورِ» قَالَ: وَجَاءَ رَجُلٌ بِعَصًا عَلَى رَأْسِهَا خِرْقَةٌ قَالَ مُعَاوِيَةُ: أَلَا وَهَذَا الزُّورُ قَالَ قَتَادَةُ: «يَعْنِي مَا يُكَثِّرُ بِهِ النِّسَاءُ أَشْعَارَهُنَّ مِنَ الْخِرَقِ» مسلم 3/ 1680
والعلة في تحريم لبس الشعر المستعار التدليس والتزوير والتغرير، والتدليس فيها فاحش، فهو مستور وخفي ولا يكاد يعرفه إلا الخبير، وبالغت النساء في استخدام هذه الزينة غير المشروعة، واتخذنه طريقا لإخفاء ما بهن من عيوب‘ ويستثنى من حكم التحريم إن لم يكن على رأس المرأة شعر أصلا، كأن تكون قرعاء‘ فلا حرج من استعمال الوصلة لتستر هذا العيب، لأن إزالة العيوب جائزة ويجب على من لبسته لهذه العلة من غير المتزوجات أن تعلم من أراد خطبتها حتى لا يكون في ذلك كذب وتدليس يفاجأ به الزوج بعد البناء بتلك الفتاة والله الموفق
2021-09-26 06:17:48
كود الفتوى عنوان الفتوى تصنيف الفتاوى المفتون
56435

افتراش الحرير الخالص

فتاوى شئون وعادات / فتاوى اللباس والزينة

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
55322

السنة في لبس الإزار والثوب والبنطال

فتاوى شئون وعادات / فتاوى اللباس والزينة

علي بن محمد بارويس
56459

النساء ولبس النظارة

فتاوى شئون وعادات / فتاوى اللباس والزينة

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
كود الفتوى عنوان الفتوى تصنيف الفتاوى المفتون
63074

التحذير من الربا

فتاوى المعاملات المالية / فتاوى الربا

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
62507

الحد الأدنى للأضحية

فتاوى شئون وعادات / فتاوى الذبائح والأضاحي والعقيقة والصيد

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
62215

نصاب زكاة المال

فتاوى العبادات / فتاوى الزكاة

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
62985

اختفاء المال في البيت

فتاوى السحر والجن والحسد / فتاوى الجن والشياطين

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
62912

حكم الإجهاض لضرورة

فتاوى مجتمع وأسرة / فتاوى الحمل

أحمد بن حسن سودان المعلم
62589

الدعاء في الدين القريب

فتاوى الحديث الشريف وعلومه / فتاوى الحديث الشريف-عام

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
فتاوى من نفس الموضوع