0

فتاوى

الرئيسية / فتاوى شئون وعادات/ لبس الوصلة أو الباروكة
لبس الوصلة أو الباروكة
السؤال :
ما حكم لبس الوصلة في الأعراس؟
الإجابة
كانت النساء في الجاهلية يصلن شعورهن بشعور غيرهن وكانت عادة منتشرة بين نساء اليهود وكانت في القرون الوسطى من عادة رجال القضاء والمحاماة والمفكرين في أوروبا، ثم تلاشت هذه العادة بعد ذلك وقل استعمالها لكنها عادت من جديد في عصرنا الحاضر وانتشرت بشدة بين الرجال والنساء.
ولقد حرم أكثر العلماء لبس الوصلة كونها داخلة في معنى الوصل، وقد دلت الأحاديث النبوية على تحريم وصل الشعر، بالإضافة إلى ما رواه عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ عَامَ حَجَّ عَلَى المِنْبَرِ، فَتَنَاوَلَ قُصَّةً مِنْ شَعَرٍ، وَكَانَتْ فِي يَدَيْ حَرَسِيٍّ، فَقَالَ: يَا أَهْلَ المَدِينَةِ، أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ؟ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى [ص:174] عَنْ مِثْلِ هَذِهِ؟ وَيَقُولُ: «إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَهَا نِسَاؤُهُمْ» البخاري 4/ 174
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ المُسَيِّبِ، قَالَ: قَدِمَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ المَدِينَةَ آخِرَ قَدْمَةٍ، قَدِمَهَا فَخَطَبَنَا، فَأَخْرَجَ كُبَّةً مِنْ شَعَرٍ، فَقَالَ: مَا كُنْتُ أُرَى أَنَّ أَحَدًا يَفْعَلُ هَذَا غَيْرَ اليَهُودِ، «وَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّاهُ الزُّورَ يَعْنِي الوِصَالَ فِي الشَّعَرِ» البخاري 4/ 177 عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ، قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ: إِنَّكُمْ قَدْ أَحْدَثْتُمْ زِيَّ سَوْءٍ: «وَإِنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الزُّورِ» قَالَ: وَجَاءَ رَجُلٌ بِعَصًا عَلَى رَأْسِهَا خِرْقَةٌ قَالَ مُعَاوِيَةُ: أَلَا وَهَذَا الزُّورُ قَالَ قَتَادَةُ: «يَعْنِي مَا يُكَثِّرُ بِهِ النِّسَاءُ أَشْعَارَهُنَّ مِنَ الْخِرَقِ» مسلم 3/ 1680
والعلة في تحريم لبس الشعر المستعار التدليس والتزوير والتغرير، والتدليس فيها فاحش، فهو مستور وخفي ولا يكاد يعرفه إلا الخبير، وبالغت النساء في استخدام هذه الزينة غير المشروعة، واتخذنه طريقا لإخفاء ما بهن من عيوب‘ ويستثنى من حكم التحريم إن لم يكن على رأس المرأة شعر أصلا، كأن تكون قرعاء‘ فلا حرج من استعمال الوصلة لتستر هذا العيب، لأن إزالة العيوب جائزة ويجب على من لبسته لهذه العلة من غير المتزوجات أن تعلم من أراد خطبتها حتى لا يكون في ذلك كذب وتدليس يفاجأ به الزوج بعد البناء بتلك الفتاة والله الموفق
2021-09-26 06:17:48
كود الفتوى عنوان الفتوى تصنيف الفتاوى المفتون
63532

ما الراجح عندكم في الخضاب بالسواد؟

فتاوى شئون وعادات / فتاوى اللباس والزينة

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
62070

الحجاب وتغطية الوجه

فتاوى مجتمع وأسرة / فتاوى فقه المرأة فتاوى شئون وعادات / فتاوى اللباس والزينة

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
63834

لبس الحزام للمرأة فوق الثوب

فتاوى شئون وعادات / فتاوى اللباس والزينة

أحمد بن حسن سودان المعلم
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
كود الفتوى عنوان الفتوى تصنيف الفتاوى المفتون
62150

قول الزوج حرام وطلاق

فتاوى الطلاق / الطلاق

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
62202

حفر الآبار من أموال الزكاة

فتاوى العبادات / فتاوى الزكاة

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
62986

تكبير الثديين بسبب وصولهم لدرجة التشوه الخلقي

فتاوى شئون وعادات / فتاوى الطب والتداوي

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
65443

رؤية الهلال في الماضي رغم اختلاف الرؤية بين البلاد

فتاوى العبادات / فتاوى الصوم

أحمد بن حسن سودان المعلم
60157

إمهال المعسر في أداء ما تبقى لديه من المهر

فتاوى النكاح / فتاوى الحقوق الزوجية فتاوى النكاح / فتاوى الصداق (المهر)

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
60375

حكم من اضطرً لبيع شيء من دمه أو كليته لفقره

فتاوى المعاملات المالية / فتاوى البيع

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
فتاوى من نفس الموضوع