0
فتاوى مصنفة
زكاة النباتات
السؤال :
س:هل تجب زكاة النباتات في كل ما أنبتته الأرض أم في بعض النباتات ؟ |
س:هل تجب زكاة النباتات في كل ما أنبتته الأرض أم في بعض النباتات ؟ |
الإجابة
ج:هذه مسألة خلافية بين العلماء . فالجمهور من العلماء يذهبون إلى وجوب الزكاة في كلما أنبتت الأرض لحديث "فيما سقت السماء العشر"( ).
وذهبت طائفة قليلة من العلماء منهم العلامة محمد بن اسماعيل الأمير والقاضي محمد بن علي الشوكاني إلى عدم وجوب الزكاة إلاّ في خمسة أصناف من النباتات فقط هي الحنطة والشعير والتمر والزبيب لحديث " لا زكاة إلا في الحنطة والشعير والتمر والزبيب " أخرجه الحاكم وزاد ابن ماجه " والذرة " وهي ضعيفة أخرج البيهقي " لم تكن الصدقة إلا في هذه الأصناف الخمسة " وذكرها .
مفهوم الحديث لا زكاة إلا في هذه الأصناف ولا زكاة في غيرها.والجمهور قالوا المفهوم لا يستطيع معارضة المنطوق والعموم منطوق ويحتج بالمفهوم ما لم يعارض منطوقاً فإذا تعارض المنطوق والمفهوم فيقدم المنطوق وحديث (فيما سقت السماء العشر) منطوق وهو عام يدخل فيه كل شجرة تنبت في الأرض.
أما عند القائلين بمفهوم الحديث الذي ينص على أن الزكاة تكون في الأربعة الأصناف فقط. فهم يحصرون الزكاة في الأربعة الأصناف. والمنطوق أرجح.
ويدخل فيه النباتات المأكولة والمحروقة مثل الطلح والأثل وغيرها .
وذهبت طائفة قليلة من العلماء منهم العلامة محمد بن اسماعيل الأمير والقاضي محمد بن علي الشوكاني إلى عدم وجوب الزكاة إلاّ في خمسة أصناف من النباتات فقط هي الحنطة والشعير والتمر والزبيب لحديث " لا زكاة إلا في الحنطة والشعير والتمر والزبيب " أخرجه الحاكم وزاد ابن ماجه " والذرة " وهي ضعيفة أخرج البيهقي " لم تكن الصدقة إلا في هذه الأصناف الخمسة " وذكرها .
مفهوم الحديث لا زكاة إلا في هذه الأصناف ولا زكاة في غيرها.والجمهور قالوا المفهوم لا يستطيع معارضة المنطوق والعموم منطوق ويحتج بالمفهوم ما لم يعارض منطوقاً فإذا تعارض المنطوق والمفهوم فيقدم المنطوق وحديث (فيما سقت السماء العشر) منطوق وهو عام يدخل فيه كل شجرة تنبت في الأرض.
أما عند القائلين بمفهوم الحديث الذي ينص على أن الزكاة تكون في الأربعة الأصناف فقط. فهم يحصرون الزكاة في الأربعة الأصناف. والمنطوق أرجح.
ويدخل فيه النباتات المأكولة والمحروقة مثل الطلح والأثل وغيرها .
2021-08-17 08:53:28
فتاوى :
فتاوى زكاة النبات -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 63682 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 56229 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 67532 | أكرم بن مبارك عصبان |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 60379 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 60594 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 54687 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 63382 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 56158 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 64453 | علي بن محمد بارويس |
فتاوى من نفس الموضوع
