0
فتاوى مصنفة
حكم قراءة القرآن ومس المصحف للحائض
السؤال :
السؤال: اختلف العلماء من ناحية قراءة ومس الحائض للمصحف، وأنا لا أقرأ القرآن في الحيض وأكتفي فقط بالأذكار، ولكني في بعض الأحيان أثناء الحيض أحس بأني مقصرة من حيث قراءة القرآن؛ وذلك لأن بعض أخواتي في الله يعملن بفتوى الشيخ الألباني رحمه الله في أن المراد بقوله: المطهرون: هم الملائكة، وأن الكافر فقط هو النجس الذي يجب أن لا يمس المصحف، وبالتالي يقرأن القرآن بحرية دون تحرج، فما رأيكم في هذا؟|جزاكم الله خيراً.|
السؤال: اختلف العلماء من ناحية قراءة ومس الحائض للمصحف، وأنا لا أقرأ القرآن في الحيض وأكتفي فقط بالأذكار، ولكني في بعض الأحيان أثناء الحيض أحس بأني مقصرة من حيث قراءة القرآن؛ وذلك لأن بعض أخواتي في الله يعملن بفتوى الشيخ الألباني رحمه الله في أن المراد بقوله: المطهرون: هم الملائكة، وأن الكافر فقط هو النجس الذي يجب أن لا يمس المصحف، وبالتالي يقرأن القرآن بحرية دون تحرج، فما رأيكم في هذا؟|جزاكم الله خيراً.|
الإجابة
الجواب وبالله التوفيق:
الذي عليه جمهور أهل العلم أنه لا يصح للحائض قراءة القرآن ومس المصحف؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «لا يمس القرآن إلا طاهر»، أما الآية: {لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} [الواقعة:79]، فالصحيح أن الضمير عائد على القرآن، والمطهرون المراد بهم المكلفون بالطهارة، بدليل أن الله ذكر بعدها قوله: {تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ}[الواقعة:80]، ولم ينزل في هذه الأمة سوى القرآن، فإذا احتاجت الحائض للقراءة للتعلم أو خشية النسيان فلا بأس أن تنظر إلى المصحف وتقليبه بحائل أو عود أو نحوه.
أصلح الله أحوال المسلمين. والله أعلم.
الذي عليه جمهور أهل العلم أنه لا يصح للحائض قراءة القرآن ومس المصحف؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «لا يمس القرآن إلا طاهر»، أما الآية: {لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} [الواقعة:79]، فالصحيح أن الضمير عائد على القرآن، والمطهرون المراد بهم المكلفون بالطهارة، بدليل أن الله ذكر بعدها قوله: {تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ}[الواقعة:80]، ولم ينزل في هذه الأمة سوى القرآن، فإذا احتاجت الحائض للقراءة للتعلم أو خشية النسيان فلا بأس أن تنظر إلى المصحف وتقليبه بحائل أو عود أو نحوه.
أصلح الله أحوال المسلمين. والله أعلم.
2021-08-15 07:46:55
فتاوى :
فتاوى الحيض والنفاس والجنابة -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 66559 | أكرم بن مبارك عصبان | ||
| 63360 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 55074 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 67347 | علي بن محمد بارويس | ||
| 64623 | علي بن محمد بارويس | ||
| 66354 | علي بن محمد بارويس | ||
| 65680 | علي بن محمد بارويس | ||
| 55381 | علي بن محمد بارويس | ||
| 62924 | أحمد بن حسن سودان المعلم |
فتاوى من نفس الموضوع
