0
فتاوى مصنفة
حكم إتيان المرأة في دبرها ؟
السؤال :
سؤالي هو حول اختلاف حكم إتيان المرأة في الدبر هل اختلاف معتبر وهل أدلة إتيان المرأة في دبرها صحيحة وهل الآية الواردة محتملة وجزاكم الله خيرا
سؤالي هو حول اختلاف حكم إتيان المرأة في الدبر هل اختلاف معتبر وهل أدلة إتيان المرأة في دبرها صحيحة وهل الآية الواردة محتملة وجزاكم الله خيرا
الإجابة
إتيان المرأة في دبرها الخلاف فيها ضعيف جدا، وهم ينسبون القول بالجواز لابن عمر، وقد صح ذلك عنه فعلاً، وكان يتأول قول الله تعالى: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) البقرة} 222 {ولكن قد صح تراجعه عن ذلك.
فإذا كان الله عز وجل قد نهى عن إتيان النساء في حال المحيض؛ لأن الموضع فيه أذىً فقال سبحانه: (ويسألونك عن المحيض قل هو أذىً، فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن …) فإذا كان الله نهى مجامعة النساء أثناء الحيض لوجود الأذى العارض فإن الدبر موضع أذى دائم، فهو أولى بالتحريم، وللشنقيطي – رحمه الله – في كتابه أضواء البيان بحث قيم عند تفسيره لهذه الآية فراجعه .
فإذا كان الله عز وجل قد نهى عن إتيان النساء في حال المحيض؛ لأن الموضع فيه أذىً فقال سبحانه: (ويسألونك عن المحيض قل هو أذىً، فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن …) فإذا كان الله نهى مجامعة النساء أثناء الحيض لوجود الأذى العارض فإن الدبر موضع أذى دائم، فهو أولى بالتحريم، وللشنقيطي – رحمه الله – في كتابه أضواء البيان بحث قيم عند تفسيره لهذه الآية فراجعه .
2021-09-21 10:54:00
فتاوى :
فتاوى ما يحرم من النكاح -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 60120 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 68102 | أكرم بن مبارك عصبان | ||
| 60132 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 61890 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 61807 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 62012 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 61960 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 64922 | علي بن محمد بارويس | ||
| 54806 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني |
فتاوى من نفس الموضوع
