0

فتاوى

الرئيسية / فتاوى العبادات/ فتاوى الصلاة/ صلاة الجمعة في مقر العمل
صلاة الجمعة في مقر العمل
السؤال :
يا شيخ نحن في بيئة عمل وعدد المسلمين محدود من جنسيات مختلفة.. هل يصح لنا أن نقيم خطبة وصلاة الجمعة.. علماً بأن العدد لا يتجاوز العشرة أشخاص.. وقبل أن نأتي إلى هنا كانت لا تقام الجمعة وهؤلاء النفر من المسلمين يصلون الظهر فقط من فترة طويلة وهم متحسرين. أفيدونا جزاكم الله خيراً.؟
الإجابة
لا يجوز ترك صلاة الجمعة بحال لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين». رواه مسلم، (865). وقال أيضا «من ترك ثلاث جمعات من غير عذر كتب من المنافقين» ( ) رواه الطبراني في الكبير، (422). وعليه فيجب عليكم إقامة الجمعة واختصار الخطبة حتى لا تمنعوا من قبل غير المسلين عندكم، والعدد عشرة أفراد كاف في إقامة صلاة الجمعة وليس صحيحا أن الجمعة لا تقام إلا بأربعين شخصا بل ثلاثة وأربعة تقام بهم الجمعة والله الموفق
2021-09-18 07:52:59
فتاوى : فتاوى صلاة الجمعة   -  
كود الفتوى عنوان الفتوى تصنيف الفتاوى المفتون
54782

خطيب الجمعة والعيد يقدم غيره للصلاة

فتاوى الصلاة / فتاوى صلاة الجمعة

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
55657

أيهما أفضل للجمعة أذان واحد أم اثنان؟

فتاوى الصلاة / فتاوى صلاة الجمعة

علي بن محمد بارويس
66736

بدعة صلاة الخمسة الفروض آخر جمعة من رمضان في بعض مناطق حضرموت

فتاوى الصلاة / فتاوى صلاة الجمعة

أكرم بن مبارك عصبان
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
كود الفتوى عنوان الفتوى تصنيف الفتاوى المفتون
62204

هل على المال المستثمر لقضاء الديون زكاة

فتاوى العبادات / فتاوى الزكاة

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
67145

حفظ المتون الحديثة بدون المتون الفقهية

/ فتاوى العلم

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
63069

هل يجوز الإتيان ببديل للعمل مقابل نصف المرتب؟

فتاوى المعاملات المالية / فتاوى المعاملات الحديثة

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
62616

حقيقة قول من ترك الفجر فليس في وجهه نور

فتاوى الحديث الشريف وعلومه / فتاوى الحديث الشريف-عام

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
61369

حكم من أمنى وهو نائم في الصيام

فتاوى الصوم / فتاوى مبطلات الصوم

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
65300

طلب قراءة الفاتحة للميت أو لشفاء مريض أو قضاء حاجة

فتاوى البدع والمحدثات / فتاوى ضابط البدعة والتحذير منها

علي بن محمد بارويس
فتاوى من نفس الموضوع