0
فتاوى مصنفة
وجوب العدل بين الأولاد وعدم تفضيل بعضهم على بعض
السؤال :
السؤال: هناك ثلاثة إخوان:|الأول: متزوج ببنت خاله -أخي أمه- وعنده منزل لنفسه.|الثاني: متزوج ببنت خاله -أخي أمه- وعنده منزل لنفسه.|الثالث: متزوج ببنت خاله -أخي أمه- وعنده منزل لنفسه.|وكلهم عندهم أولاد، والمشكلة هي: أن أم الثلاثة الإخوان تفضل بينهم، وكذلك تفضل بين النساء والأولاد، وتجدها تميل إلى بنات أخيها وأزواجهن وكذلك الأولاد، مع أن الأخوين الأول والثاني في سعة، وعندهم ما يكفيهم، لكن الأم تقوم بمساعدتهم وإعطائهم كل ما يمكن حتى الفلوس، بينما زوجة الأخ الثالث التي هي بنت خالته أخت أمه تقوم الأم بمعاملتها معاملة غير المعاملة التي تعامل بها بنات أخيها، حتى إنها تقوم بشتمها وسبها وبدون أية أسباب، مع أن بنت أختها تعاملها معاملة طيبة، وهي تصلي وتصوم وتعتبرها بمثابة أم؟|هذا وبارك الله فيكم
السؤال: هناك ثلاثة إخوان:|الأول: متزوج ببنت خاله -أخي أمه- وعنده منزل لنفسه.|الثاني: متزوج ببنت خاله -أخي أمه- وعنده منزل لنفسه.|الثالث: متزوج ببنت خاله -أخي أمه- وعنده منزل لنفسه.|وكلهم عندهم أولاد، والمشكلة هي: أن أم الثلاثة الإخوان تفضل بينهم، وكذلك تفضل بين النساء والأولاد، وتجدها تميل إلى بنات أخيها وأزواجهن وكذلك الأولاد، مع أن الأخوين الأول والثاني في سعة، وعندهم ما يكفيهم، لكن الأم تقوم بمساعدتهم وإعطائهم كل ما يمكن حتى الفلوس، بينما زوجة الأخ الثالث التي هي بنت خالته أخت أمه تقوم الأم بمعاملتها معاملة غير المعاملة التي تعامل بها بنات أخيها، حتى إنها تقوم بشتمها وسبها وبدون أية أسباب، مع أن بنت أختها تعاملها معاملة طيبة، وهي تصلي وتصوم وتعتبرها بمثابة أم؟|هذا وبارك الله فيكم
الإجابة
الجواب وبالله التوفيق:
يجب العدل بين الأولاد؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم»، الحديث، كما أن العدل بينهم سبب لوقوع البغضاء والشحناء وعقوق الآباء والأمهات، فأنصح هذه الأم بضرورة العدل بين أبنائها كما تحب أن يبروها.
ومع هذا فهذا ليس سبباً للأبناء بأن يعقوا أمهم أو يقصروا في حقها؛ لما لها من حق عظيم.
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.
يجب العدل بين الأولاد؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم»، الحديث، كما أن العدل بينهم سبب لوقوع البغضاء والشحناء وعقوق الآباء والأمهات، فأنصح هذه الأم بضرورة العدل بين أبنائها كما تحب أن يبروها.
ومع هذا فهذا ليس سبباً للأبناء بأن يعقوا أمهم أو يقصروا في حقها؛ لما لها من حق عظيم.
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.
2021-08-15 07:46:49
فتاوى :
فتاوى آداب وأخلاق -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 55675 |
فتاوى مجتمع وأسرة / فتاوى النكاح / فتاوى آداب وأخلاق فتاوى الجنايات والأقضية / فتاوى الزنا |
علي بن محمد بارويس | |
| 61092 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 68268 | أكرم بن مبارك عصبان |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 64729 | علي بن محمد بارويس | ||
| 64658 | علي بن محمد بارويس | ||
| 65681 | علي بن محمد بارويس | ||
| 65527 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 55343 | علي بن محمد بارويس | ||
| 65772 | علي بن محمد بارويس |
فتاوى من نفس الموضوع
