0

فتاوى

الرئيسية / فتاوى العبادات/ فتاوى الصلاة/ الأذان دون وضع الكفين على الأذن
الأذان دون وضع الكفين على الأذن
السؤال :
هل يجوز الأذان بدون وضع الكفين على الأذنين أو لا؟
الإجابة
وضع الكفين أو وضع الأصابع في الأذنين هو من السُنن ، كان يضع أصبعيه في أذنيه وليس الكفين، و إنما السبابتين يضعهما بلال رضي الله عنه، فهذه من مُستحبات الأذان، فلو أذّن ولم يضع إصبعيه، أذانه صحيح، إنما ينبغي أن كل مسلم إذا علم السُنة، فعليه أن يُلازمها و أن يعمل على تطبيقها على أكمل وجه يستطيعه، ويقدر عليه، وكذلك المؤذن هو موظف متخصص، فينبغي له أن يتعلم أحكام وآداب الأذان، وسُنن الأذان، و أن يطبق هذه السُنن، لأنه أصبح قدوة يقتدون به ويُثابون فيها، وهو أمين هذه الأمة على صلاتها وعلى سحورها و إفطارها، فينبغي أن يكون قدوة في بقية الأمور، بحيث أنه يطبق السُنة التي علمها رسول الله صلى الله عليه وسلم لمؤذنيه (لبلال، وابن أم مكتوم، و أبي محذورة) المؤذنين الذين كانوا يؤذنون للرسول صلى الله عليه وسلم، ونزل لنا الصحابة رضوان الله عليهم تلك الكيفيات، وتلك السُنن والهيئات التي كانوا عليها، فينبغي ألا نحرم أنفسنا من الابتداء بهم.
2021-11-15 07:31:40
كود الفتوى عنوان الفتوى تصنيف الفتاوى المفتون
67829

معنى قولهﷺ(إذا سمعتم المؤذن فقولوا كما يقول)

فتاوى الصلاة / فتاوى الأذان والإقامة

أكرم بن مبارك عصبان
66571

وقف قراءة القرآن وقت الآذان

فتاوى الصلاة / فتاوى الأذان والإقامة

أكرم بن مبارك عصبان
62882

الصلاة في البيت بدون إقامة

فتاوى الصلاة / فتاوى الأذان والإقامة

أحمد بن حسن سودان المعلم
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
كود الفتوى عنوان الفتوى تصنيف الفتاوى المفتون
64327

الوضوء بشكل عشوائي

فتاوى الطهارة / فتاوى الوضوء

أحمد بن حسن سودان المعلم
63791

أسهم يمن موبايل وأرصدة الشركة في بنوك ربوبية

فتاوى المعاملات المالية / فتاوى الربا

أحمد بن حسن سودان المعلم
63638

المبالغة في الحزن والحداد والولائم

فتاوى مجتمع وأسرة / فتاوى فقه المرأة

أحمد بن حسن سودان المعلم
62604

مدى صحة قول أن جبريل طار 300 ألف سنة لقياس الجنة

فتاوى الحديث الشريف وعلومه / فتاوى الحديث الشريف-عام

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
63836

قراءة الطالبة القرآن على مدرس رجل

فتاوى مجتمع وأسرة / فتاوى فقه المرأة

أحمد بن حسن سودان المعلم
67456

القسم على الزوجة بلفظ كلمة يمين

فتاوى الطلاق / الطلاق

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
فتاوى من نفس الموضوع