0
فتاوى مصنفة
معنى خيار المجلس
السؤال :
س:ما معنى خيار المجلس في عقد البيع ؟ |
س:ما معنى خيار المجلس في عقد البيع ؟ |
الإجابة
ج:هذه مسألة علمية ومعركة علمية بين العلماء .
مذهب المالكية والشوكاني : أن الخيار بينهما ما داما ( ) جالسين في المجلس ولم يفترقا تفرق أبدان . حتى لو كانا تبايعا في طائرة أو على سيارة أو في سفينة مهما ظلا في السيارة أو الطيارة أو السفينة من الساعات فإن لهما خيار المجلس لأنه يصدق عليهما أنهما لم يفترقا . ولذا قالوا : أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان إذا اشترى شيئاً أعجبه أن يقوم من المجلس ويخرج إلى خارج المجلس لكي يتم البيع ولا يبقى مجالاً للفسخ فمن اشترى شيئاً فقام من المجلس إلى خارج المكان الذي تم فيه البيع فإذا أراد الآخر فسخ العقد بحجة خيار المجلس فإنه لا يفسخ لأنهما قد تفرقا تفرق أبدان ، أما عند علماء الهادوية والحنفية فإن المراد بالتفرق تفرق أقوال لا أبدان فيتم عقد البيع بمجرد الانتهاء من البيع بتسليم الثمن وقبض المبيع حتى ولو لم يتفرقا تفرق أبدان , والعمل الآن في المحاكم الشرعية في الجمهورية اليمنية هو بمذهب الهادوية والحنفية . علماً أنه قد ورد النهي ( ) عن مفارقة أحد الطرفين للآخر حيلة لإسقاط الخيار وما روى عن ابن عمر t محمولاً على أنه لم يبلغه النهي .
مذهب المالكية والشوكاني : أن الخيار بينهما ما داما ( ) جالسين في المجلس ولم يفترقا تفرق أبدان . حتى لو كانا تبايعا في طائرة أو على سيارة أو في سفينة مهما ظلا في السيارة أو الطيارة أو السفينة من الساعات فإن لهما خيار المجلس لأنه يصدق عليهما أنهما لم يفترقا . ولذا قالوا : أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان إذا اشترى شيئاً أعجبه أن يقوم من المجلس ويخرج إلى خارج المجلس لكي يتم البيع ولا يبقى مجالاً للفسخ فمن اشترى شيئاً فقام من المجلس إلى خارج المكان الذي تم فيه البيع فإذا أراد الآخر فسخ العقد بحجة خيار المجلس فإنه لا يفسخ لأنهما قد تفرقا تفرق أبدان ، أما عند علماء الهادوية والحنفية فإن المراد بالتفرق تفرق أقوال لا أبدان فيتم عقد البيع بمجرد الانتهاء من البيع بتسليم الثمن وقبض المبيع حتى ولو لم يتفرقا تفرق أبدان , والعمل الآن في المحاكم الشرعية في الجمهورية اليمنية هو بمذهب الهادوية والحنفية . علماً أنه قد ورد النهي ( ) عن مفارقة أحد الطرفين للآخر حيلة لإسقاط الخيار وما روى عن ابن عمر t محمولاً على أنه لم يبلغه النهي .
2021-08-22 11:56:59
فتاوى :
فتاوى البيع -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 64070 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 67648 | أكرم بن مبارك عصبان | ||
| 63892 | أحمد بن حسن سودان المعلم |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 54834 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 54647 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 54809 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 61111 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 63489 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 64996 | علي بن محمد بارويس |
فتاوى من نفس الموضوع
