كيفية زكاة منشأة تجارية|فتاوى العبادات - فتاوى الزكاة|بوابة الافتاء اليمنية

السؤال :
السؤال: نرجو من فضيلتكم أن توضحوا لنا احتساب الزكاة الشرعية بالنسبة لمنشأة فردية حيث نحيطكم علماً بالآتي:|النشاط الرئيسي للمنشأة التجارة (البيع والشراء).|الأنشطة الفرعية: تمتلك الشركة مركزاً تجارياً مؤجراً للغير، وكذلك مولداً كهربائياً يتم تأجير استهلاك الكهرباء الخاصة به للمستأجرين، وكذلك تمتلك مباني مؤجرة للغير ومباني غير مؤجرة، وتمتلك أراضي غير مؤجرة للغير، علماً بأن إيرادات الأنشطة الفرعية يتم توريدها إلى صندوق المنشأة، وكذلك تمتلك المنشأة سيارات لنقل البضائع وأثاث مكتبي ومكيفات، وتوجد ديون مستحقة للمنشأة عند الغير ناشئة من عملية البيع، وسلف مستحقة على الموظفين، وسلف لأشخاص معروفين لدى مالك المنشأة، وتوجد على المنشأة ديون مستحقة للغير ناتجة عن عملية شراء البضائع حيث يتم الشراء بالآجل ويتم الدفع بعد فترة من الزمن تتراوح بين شهرين وستة أشهر، نحن نقوم بإعداد حسابات المنشأة على أساس أيام السنة الميلادية كل 12شهر ميلادي، والتي تقدر بحوالي 366-365 يوماً، وكما تعرفون فإن الزكاة الشرعية واجبة عن أيام السنة الهجرية كل 354-355 يوماً فكيف يتم معالجة هذا الأمر، وهل له تأثير في عملية احتساب الزكاة؟|كما نحيطكم علماً بأنه يتم احتساب نسبة معينة من الأرباح كصدقات؛ فهل يتم احتسابها قبل احتساب الزكاة أم بعد احتساب الزكاة؟|وجزاكم الله خيراً.|

الجواب وبالله التوفيق:
الحمد لله، وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.
الجواب على الاستفتاء المرفق حول الزكاة.
- زكاة المستغلات من إيجار للمركز التجاري والمباني المؤجرة فهذه إنما الزكاة في غلتها فقط (2.5%) ربع العشر إذا حال عليها الحول.
- زكاة التجارة وهو كل ما أعد للبيع من البضائع فتجرد سنوياً وتعرف قيمتها وتزكى أيضاً (2.5%) ربع العشر إذا حال عليها الحول.
- ما يوجد لدى الشركة من نقود -سيولة نقدية- أيضاً يزكى إذا حال عليه الحول (2.5%) ربع العشر.
- الأصول الموجودة في الشركة التي ليست للبيع لا زكاة فيها.
- أما الديون للشركة كما ذكر في السؤال فهي على قسمين:
1- ديون يرجى تحصيلها كالدين على موسر مقر بالدين، والسلف على الموظفين التي يضمن سدادها. فهذه تضاف إلى مال الشركة وتزكى كما سبق.
2- أما الديون على المعسر أو المماطل ولا يعلم هل تسدد أم لا؟ فهذه لا يجب زكاتها، وإنما إذا قبضها أخرج زكاة سنة القبض.
- البضاعة المأخوذة بالدين تحسب ضمن العروض وتزكى، وحول الزكاة إنما يحسب بالسنة الهجرية باتفاق أهل العلم.والله أعلم.
[تاريخ صدور الفتوى 1426هـ]