0
فتاوى مصنفة
قال أنه سيفطر ثم تراجع عن ذلك
السؤال :
ما حكم من قال أنه سيفطر اليوم مثلاً بسبب الحر، وبعد العودة إلى المنزل أحس بالراحة هل أفطر هنا لأنه عقد النية بذلك؟|ـــــــ|لكنه قد أفطر وعليه قضاء.
ما حكم من قال أنه سيفطر اليوم مثلاً بسبب الحر، وبعد العودة إلى المنزل أحس بالراحة هل أفطر هنا لأنه عقد النية بذلك؟|ـــــــ|لكنه قد أفطر وعليه قضاء.
الإجابة
لا فرق بين أن ينوي الخروج يعزم أو يستشعر أنه مفطر وبين أن يمني نفسه بالفطر فرق بين هذا وهذا يعني أنا معتبر نفسي مفطر، ولكن بعد ما عزمت هذا العزم لم أجد المال، لم أجد الطعام أعود مرة أخرى إلى الصوم، هذا لا يجوز والصيام يعتبر مخروم يجب عليه إذا كان في نهار رمضان أن يواصلهُ لأنه لا يجوز أن نخرم نهار رمضان، أو أن ننتهك حرمة هذا اليوم الذي هو يوم صوم.
ـــــــــــــــــــ
نعم لأنه أفطر وعليه القضاء، لكن لو أنه قال مثل ما قلنا مريض قال والله إذا أقدمت على الناس وجدتهم مفطرين الأمر فيه سعة سأفطر و إذا وجدت أن الناس والظرف يُعين على إتمام الصوم فأنا على صومي، فهذا مع أن بعض الفقهاء قد يعتبره من النواقض أو المفطرات، لكن الصحيح أنه في الحال يتم صومه و لأنه لم يخرج من الصوم ويعود، و إنما علق الخروج على المستقبل ولم يتم هذا الخروج.
ـــــــــــــــــــ
نعم لأنه أفطر وعليه القضاء، لكن لو أنه قال مثل ما قلنا مريض قال والله إذا أقدمت على الناس وجدتهم مفطرين الأمر فيه سعة سأفطر و إذا وجدت أن الناس والظرف يُعين على إتمام الصوم فأنا على صومي، فهذا مع أن بعض الفقهاء قد يعتبره من النواقض أو المفطرات، لكن الصحيح أنه في الحال يتم صومه و لأنه لم يخرج من الصوم ويعود، و إنما علق الخروج على المستقبل ولم يتم هذا الخروج.
2021-11-16 10:35:45
فتاوى :
فتاوى الصوم -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 65447 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 63725 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 67502 | أكرم بن مبارك عصبان |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 62660 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 64228 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 63828 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 63107 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 64555 | علي بن محمد بارويس | ||
| 54377 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني |
فتاوى من نفس الموضوع
