0
فتاوى مصنفة
الرجل الذي لا يصلي وزوجته تصلي
السؤال :
شيخنا الفاضل أريد أن أسألك سؤالاً وهو: أن أختي متزوجة من رجل ليس ملتزماً بالصلاة هو ليس تاركها إطلاقاً، ولكنه تمر عليه أيام يجلس فيها من غير صلاة، وإذا نصحته صلى فترة ثم عاد لما هو عليه هو شاب طيب وخلوق لكن هذه هي مشكلته، وإذا أصرت عليه يقول إنه يشعر وكأن شيئاً يمنعه من الصلاة، وهو كذلك يدخن ويخزن. وهي محتارة لأنها سمعت بعض الشيوخ يقول إن الرجل الذي لا يصلي وزوجته تصلي ينفسخ بينهما عقد الزواج أفدنا جزاك الله خيراً ودلنا إلى طريقه تجعله رجلاً مصليا تاركاً للدخان والقات. هذا ولكم جزيل الشكر والعرفان.
شيخنا الفاضل أريد أن أسألك سؤالاً وهو: أن أختي متزوجة من رجل ليس ملتزماً بالصلاة هو ليس تاركها إطلاقاً، ولكنه تمر عليه أيام يجلس فيها من غير صلاة، وإذا نصحته صلى فترة ثم عاد لما هو عليه هو شاب طيب وخلوق لكن هذه هي مشكلته، وإذا أصرت عليه يقول إنه يشعر وكأن شيئاً يمنعه من الصلاة، وهو كذلك يدخن ويخزن. وهي محتارة لأنها سمعت بعض الشيوخ يقول إن الرجل الذي لا يصلي وزوجته تصلي ينفسخ بينهما عقد الزواج أفدنا جزاك الله خيراً ودلنا إلى طريقه تجعله رجلاً مصليا تاركاً للدخان والقات. هذا ولكم جزيل الشكر والعرفان.
الإجابة
ما دام أن صهرك ليس قاطعاً للصلاة قطعاً كلياً فهو ليس بكافر، وبالتالي فعقده صحيح ثابت، وهو عاصٍ بترك الصلاة وبما معها من أمور أخرى فأختك إن أحبت أن تصبر عليه وتحاول أن تدعوه بفعلها وأخلاقها وما تقدر عليه فذاك أمر مطلوب ولا حرج فيه، وإن أرادت أن تشد عليه بعض الشيء وتهجره ضغطاً عليه لعله يتوب فلها ذلك، والله أعلم.
2021-10-10 08:18:03
فتاوى :
فتاوى الصلاة-عام -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 66211 | علي بن محمد بارويس | ||
| 67982 | أكرم بن مبارك عصبان | ||
| 63147 |
فتاوى الصلاة / فتاوى الصلاة-عام فتاوى مجتمع وأسرة / فتاوى فقه المرأة |
أحمد بن حسن سودان المعلم |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 63597 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 64026 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 63820 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 60063 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 63085 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 55249 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني |
فتاوى من نفس الموضوع
