0
فتاوى مصنفة
خطبة العيد واحدة أو اثنتين
السؤال :
هل للعيد خطبة واحدة أم خطبتان؟ لأننا رأينا بعض الناس إذا قام الخطيب للخطبة الثانية ؛ خرج من المصلى ؟
هل للعيد خطبة واحدة أم خطبتان؟ لأننا رأينا بعض الناس إذا قام الخطيب للخطبة الثانية ؛ خرج من المصلى ؟
الإجابة
الأحاديث الصحيحة ظاهرها أن رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – خطب خطبة واحدة , ثم أتى النساء , لما رأى أنه – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – لم يُسْمِعْهن, فوعظهن , وذكَّرهن.
وقد رويت أحاديث كثيرة – لكنها ضعيفة – في الخطبتين , إلا أنني مع كثرة تتبعي لأقوال العلماء في هذا الأمر , لم أقف على قول أحد من العلماء صرح فيه بأن العيد لا يكون له إلا خطبة واحدة , إلا ما جاء عن بعض العلماء المعاصرين – حفظ الله الجميع – بل قد ذكر ابن حزم في
” المحلى ” (5/82) عدة مسائل , ومنها: ” فإذا سلم الإمام ؛ قام فخطب الناس خطبتين ، يجلس بينهما … ثم قال: كل هذا لا خلاف فيه ” . اهـ
ونحن نفهم الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح , ولا نتكلم بمسألة ليس لنا منهم فيها إمام , فإذا كان هذا قول الأئمة الأربعة , وفقهاء الأمصار , وتوارثه الخلف عن السلف , ولم يظهر نكير , أو تصريح في كتاب بأن الأولى خلافه , فالذي تطمئن إليه النفس , العمل بما أجمعوا عليه , ولو أوقفني أحد على الخلاف في هذه المسألة بين السلف ؛ لرجحت قول من قال منهم بأنها خطبة واحدة , أما – وحتى الآن – إذ لم أقف على ذلك ؛ فأنا أرى الخطبتين .
ولهذا البحث مصادر عدة , ذكرتها في موضعها من كتابي “تنوير العينين بأحكام الأضاحي العيدين” , ومع ذلك فلو رجحتُ أنها خطبة واحدة ؛ ما صححت صنيع من يقوم من الخطبة الثانية ؛ لأن في المسألة خلافًا – لو ثبت – ولما في ذلك من المفاسد التي لا تخفى , والله تعالى أعلم.
وقد رويت أحاديث كثيرة – لكنها ضعيفة – في الخطبتين , إلا أنني مع كثرة تتبعي لأقوال العلماء في هذا الأمر , لم أقف على قول أحد من العلماء صرح فيه بأن العيد لا يكون له إلا خطبة واحدة , إلا ما جاء عن بعض العلماء المعاصرين – حفظ الله الجميع – بل قد ذكر ابن حزم في
” المحلى ” (5/82) عدة مسائل , ومنها: ” فإذا سلم الإمام ؛ قام فخطب الناس خطبتين ، يجلس بينهما … ثم قال: كل هذا لا خلاف فيه ” . اهـ
ونحن نفهم الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح , ولا نتكلم بمسألة ليس لنا منهم فيها إمام , فإذا كان هذا قول الأئمة الأربعة , وفقهاء الأمصار , وتوارثه الخلف عن السلف , ولم يظهر نكير , أو تصريح في كتاب بأن الأولى خلافه , فالذي تطمئن إليه النفس , العمل بما أجمعوا عليه , ولو أوقفني أحد على الخلاف في هذه المسألة بين السلف ؛ لرجحت قول من قال منهم بأنها خطبة واحدة , أما – وحتى الآن – إذ لم أقف على ذلك ؛ فأنا أرى الخطبتين .
ولهذا البحث مصادر عدة , ذكرتها في موضعها من كتابي “تنوير العينين بأحكام الأضاحي العيدين” , ومع ذلك فلو رجحتُ أنها خطبة واحدة ؛ ما صححت صنيع من يقوم من الخطبة الثانية ؛ لأن في المسألة خلافًا – لو ثبت – ولما في ذلك من المفاسد التي لا تخفى , والله تعالى أعلم.
2021-09-12 13:01:31
فتاوى :
فتاوى صلاة العيدين -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 54791 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 65112 | علي بن محمد بارويس | ||
| 61676 | اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 61524 | اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ | ||
| 61536 | اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ | ||
| 61760 |
فتاوى الطهارة / فتاوى الحيض والنفاس والجنابة فتاوى الصلاة / فتاوى شروط الصلاة فتاوى مجتمع وأسرة / فتاوى فقه المرأة |
اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ | |
| 63685 |
فتاوى الصوم / فتاوى قضاء الصوم والفدية الواجبة وموجب الكفارة |
أحمد بن حسن سودان المعلم | |
| 63415 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 65647 | علي بن محمد بارويس |
فتاوى من نفس الموضوع
