0
فتاوى مصنفة
تمر الوقف وتمر الصدقة
السؤال :
لدينا مسجد عليه مزرعة نخيل وقف وتنتج مايسد حاجة المسجد في رمضان من التمر بل قد يزيد ، ثم جاء متصدّق وتكفّل بتمر سعودي لكل مساجد المنطقة، فصار عندنا التمر فائض فهل يجوز أن نصرف تمر الوقف إلى مساجد أخرى كون أنه قد تكفل بها متصدق آخر؟ وفي حال أنه يتوقف تمر المتصدق نعيد الوقف للمسجد لأن تصرفه بأيدينا بخلاف لو رفضنا تمر المتصدق لا نستطيع أن نعيده للمسجد في حال أن الأرض لم تنتج ثمر، وفي حال لم تثمر الأرض ولم يصل للمسجد تمر من طرف آخر هل يلزم على أهل الوقف أن يشتروا تمر للمسجد كون أنه لديهم مبلغ مالي من الوقف من محصول الارض؟
لدينا مسجد عليه مزرعة نخيل وقف وتنتج مايسد حاجة المسجد في رمضان من التمر بل قد يزيد ، ثم جاء متصدّق وتكفّل بتمر سعودي لكل مساجد المنطقة، فصار عندنا التمر فائض فهل يجوز أن نصرف تمر الوقف إلى مساجد أخرى كون أنه قد تكفل بها متصدق آخر؟ وفي حال أنه يتوقف تمر المتصدق نعيد الوقف للمسجد لأن تصرفه بأيدينا بخلاف لو رفضنا تمر المتصدق لا نستطيع أن نعيده للمسجد في حال أن الأرض لم تنتج ثمر، وفي حال لم تثمر الأرض ولم يصل للمسجد تمر من طرف آخر هل يلزم على أهل الوقف أن يشتروا تمر للمسجد كون أنه لديهم مبلغ مالي من الوقف من محصول الارض؟
الإجابة
الأصح أنكم تقبلون تمر المتصدق وتعطونه مسجداً محتاجاً كون تمر المتصدق غير موقوف على مسجد معين ، بينما تمر المسجد موقوف وبهذا تجمعون عدة مصالح ، وإذا كان المبلغ المالي مجموع من قيمة تمر الصدقة فإنه في حال انقطع عن المسجد التمر يجب أن يشترى تمر للصائمين بذلك المبلغ والله أعلم.
2021-09-25 12:38:30
فتاوى :
فتاوى الوقف -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 65786 | علي بن محمد بارويس | ||
| 62409 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 63659 | أحمد بن حسن سودان المعلم |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 62358 |
فتاوى شئون وعادات / فتاوى أحكام المولود فتاوى شئون وعادات / فتاوى الذبائح والأضاحي والعقيقة والصيد |
أحمد بن حسن سودان المعلم | |
| 65549 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 62727 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 62780 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 66057 | علي بن محمد بارويس | ||
| 55667 | علي بن محمد بارويس |
فتاوى من نفس الموضوع
