0
فتاوى مصنفة
الوقف على القراءة
السؤال :
لقد أوصى وقف قراءة إلى روحه (فلان الأول ) إلى يد أخوه (فلان الثاني ) ومن بعده إلى يد ابن أخوه (فلان) وبعد ذلك إلى يد المذكور من أبناءهم ثم أوصى (فلان الثاني ) بقدر الثلث من ملكه وقف قراءة وسندها بيد ابنته ومن بعد ابنته إلى يد المذكور .|السؤال :إن البنات يريدون حصة من هذا الوقف وهو ليس ملك والدنا وهو ملك حق الأموات وهو بيده وقف أمانة .
لقد أوصى وقف قراءة إلى روحه (فلان الأول ) إلى يد أخوه (فلان الثاني ) ومن بعده إلى يد ابن أخوه (فلان) وبعد ذلك إلى يد المذكور من أبناءهم ثم أوصى (فلان الثاني ) بقدر الثلث من ملكه وقف قراءة وسندها بيد ابنته ومن بعد ابنته إلى يد المذكور .|السؤال :إن البنات يريدون حصة من هذا الوقف وهو ليس ملك والدنا وهو ملك حق الأموات وهو بيده وقف أمانة .
الإجابة
الوقف على القراءة مبني على مسألة خلافية بين العلماء وهي جواز إهداء القراءة ، وجواز أخذ الأجرة عليها والمسألة الأولى محتملة وأما الثانية وهي أخذ الأجرة فالصواب عدم جواز التلاوة من (القرب) المحضة التي لايجوز أخذ مقابل دنيوي عليها ،وعليه فإني لا أرى صحة الوقف على القراءة لما سبق،ولما كان أيضاً طريق لبعث الخصام بين الورثة ، أو تفضيل بعضهم على بعض بحيله ونحو ذلك ولعدم ثبوت ذلك بدليل من كتاب أو سنّة اوعمل السلف والخير في مواقفهم ،فمصير هذا الوقف إلى الميراث وتقسم بين الورثة حسب القسمة الشرعيّة والله أعلم.
2021-11-20 09:42:24
فتاوى :
فتاوى الوقف -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 63569 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 60613 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 65927 | علي بن محمد بارويس |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 65110 | علي بن محمد بارويس | ||
| 66097 | علي بن محمد بارويس | ||
| 65347 | علي بن محمد بارويس | ||
| 66423 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 55279 | علي بن محمد بارويس | ||
| 63269 | أحمد بن حسن سودان المعلم |
فتاوى من نفس الموضوع
