0
فتاوى مصنفة
القصاص إذا اجتمع جماعة على قتل رجل
السؤال :
س:إذا أجتمع أربعة أشخاص أو أكثر على قتل شخص واحد هل يقتلون به قصاصاً ؟ أم أنه يلزمهم دفع الدية فقط ؟ ثانياً : إذا أقتص الورثة ممن قتل مورثهم هل تبرأ ذمة القاتل من عذاب الله يوم القيامة أم لا ؟|
س:إذا أجتمع أربعة أشخاص أو أكثر على قتل شخص واحد هل يقتلون به قصاصاً ؟ أم أنه يلزمهم دفع الدية فقط ؟ ثانياً : إذا أقتص الورثة ممن قتل مورثهم هل تبرأ ذمة القاتل من عذاب الله يوم القيامة أم لا ؟|
الإجابة
ج:إذا اجتمع جماعة على قتل رجل فإن العلماء اختلفوا فيه على أقوال ثلاثة :
القول الأول : أنه يُقتل منهم من كان فِعلُه مباشراً ومؤثراً في القتل، وهذا هو المختار للمذهب الهادوي الزيدي.
القول الثاني : ما اختاره علماء وزارة العدل ومحكمة النقض والإقرار العليا بأنه يقتل كل من كان قد حمل السلاح وتآمر ولو لم يباشر عملية القتل مهما كان قد حمل السلاح أو ترصد وأستعد لمقاتلة من سيغير على المقتول ولو لم يباشر القتل .
القول الثالث : لأهل الظاهر أن القصاص يسقط ولا يسلم الفتلة إلا الدية وهذا قول شاذ مردود عليه لأنه مخالف للأدلة الشرعية ومناف للحكمة الشرعية التي من أجلها شرع القصاص .
والجواب على الثاني:القاتل إذا اقتص منه الورثة بدم مورثهم فإن الطلب من الورثة للقاتل قد انتهى بالقتل قصاصاً ولم يبق لهم أي حق أو دعوى أو طلب بالنسبة لما بين القاتل وأولياء الدم أما بالنسبة لما بين القاتل والمقتول فالله سبحانه وتعالى أعلم وهو علام الغيوب وما المسئول بأعلم من السائل.
القول الأول : أنه يُقتل منهم من كان فِعلُه مباشراً ومؤثراً في القتل، وهذا هو المختار للمذهب الهادوي الزيدي.
القول الثاني : ما اختاره علماء وزارة العدل ومحكمة النقض والإقرار العليا بأنه يقتل كل من كان قد حمل السلاح وتآمر ولو لم يباشر عملية القتل مهما كان قد حمل السلاح أو ترصد وأستعد لمقاتلة من سيغير على المقتول ولو لم يباشر القتل .
القول الثالث : لأهل الظاهر أن القصاص يسقط ولا يسلم الفتلة إلا الدية وهذا قول شاذ مردود عليه لأنه مخالف للأدلة الشرعية ومناف للحكمة الشرعية التي من أجلها شرع القصاص .
والجواب على الثاني:القاتل إذا اقتص منه الورثة بدم مورثهم فإن الطلب من الورثة للقاتل قد انتهى بالقتل قصاصاً ولم يبق لهم أي حق أو دعوى أو طلب بالنسبة لما بين القاتل وأولياء الدم أما بالنسبة لما بين القاتل والمقتول فالله سبحانه وتعالى أعلم وهو علام الغيوب وما المسئول بأعلم من السائل.
2021-08-25 08:12:54
فتاوى :
فتاوى القصاص والديات -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 64246 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 68266 | أكرم بن مبارك عصبان | ||
| 61137 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 54719 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 55970 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 54460 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 65133 | علي بن محمد بارويس | ||
| 63701 |
فتاوى العبادات / فتاوى الصوم فتاوى الطهارة / فتاوى الحيض والنفاس والجنابة فتاوى مجتمع وأسرة / فتاوى العدة |
أحمد بن حسن سودان المعلم | |
| 56008 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني |
فتاوى من نفس الموضوع
