فتاوى

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ‏أجمعين، أما بعد:‏
فالغش لا يختلف في تحريمه اثنان، بل إن الجميع متفق على تحريمه، كيف لا ‏والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: (من غش فليس منا) رواه مسلم وغيره، ‏وهو يشمل الغش بكافة أشكاله وأنواعه، ويدخل فيه الغش في الامتحانات، بل ‏ربما يدخل غش الامتحانات في باب التزوير؛ فالذي يقدم حلاً صحيحاً لسؤال ‏علمي لا يعرفه على الحقيقة هو مزور، قد ادعى زوراً وبهتاناً أنه يعلم وهو في ‏الحقيقة لا يعلم، وادعى أنه يستحق الدرجة الفلانية وهو لا يستحقها، ثم يحصل ‏على شهادة بأنه يعلم وهو لا يعلم، وتلك شهادة زور، وفي ذلك الغش ظلم؛ لأن ‏الغشاش يحل في ترتيب لا يستحقه فيظلم صاحب ذلك الترتيب الذي لم يغش، ثم ‏يعمل بتلك الشهادة ويتقاضى راتباً لا يستحقه ويفشل في عمله وربما عاد ضرره ‏على المجتمع.‏
هذا في حق الغشاش، وأما من يتعاون معه بتيسير الغش له فإنه ممن يتعاون ‏على الإثم والعدوان وقد قال تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا ‏على الإثم والعدوان) ويدخل في ذلك من يكتب له الجواب ومن يسهل له ‏الوصول إلى الجواب بواسطة التصوير والاختصار ونحو ذلك، ويدخل فيه الذي ‏يعينه من المراقبين والقائمين على التعليم بشكل عام، والقائمين على الامتحانات ‏بشكل خاص، كل أولئك داخلون في الإثم مرتكبون للمحرم، أسأل الله أن يهدي ‏الجميع والله الموفق.‏
كتبه ‏
أحمد بن حسن المعلم
1/6/1431هـ