0
فتاوى مصنفة
التتابع والتوالي في صيام ست من شوال
السؤال :
هل يشترط في صيام الست من شوال أن يكون بعد العيد مباشرة , أم يجوز تأخير صيامها؟ وهل يشترط تتابعها وتواليها , أم يجوز تفريقها في شهر شوال ؟
هل يشترط في صيام الست من شوال أن يكون بعد العيد مباشرة , أم يجوز تأخير صيامها؟ وهل يشترط تتابعها وتواليها , أم يجوز تفريقها في شهر شوال ؟
الإجابة
الذي عليه أكثر أهل العلم الجواز في الأمرين , فيجوز تأخيرها بعد العيد بعدة أيام , ويجوز تفريقها , ومن ذهب إلى استحباب تعجيل صيامها بعد العيد وتتابع صيامها – كالنووي – لم يقل بأن الفضيلة منتفية عمَّن أخَّر صيامها وفرّقها , إنما يرى هذا من باب المبادرة والمسارعة في فعل الخيرات , وقد صرح القرطبي في “المفهم” (3/238) بجواز التراخي ؛ لما جاء في الحديث: ” ثم أتبعه ” , و (ثم) تدل على الترتيب مع التراخي .
بل قد ذهب القرطبي في “المفهم ” (3/237-238) وابن القيم في “مختصر السنن” (3/315) والقاري في “المرقاة” (4/545) إلى اختيار عدم وصلها برمضان – أي بعد العيد مباشرة – كي لا يفهم العوام والأعراب ونحوهم أن صيامها واجب ؛ فقد وقع المحذور في بلاد العجم -كما نقله بعضهم- حيث كانوا يُسَحِّرون في الست بعد الفطر, ولا يظهرون ما يفعلونه في العيد إلا بعد انقضاء الست .
والذي يظهر أن المسارعة لفعل الخيرات أولى من تأخيرها , إلا إذا كان في ذلك مفسدة , ولا تدفع إلا بالتأخير ؛ فعند ذاك يكون التأخير أولى ، وقد يكون المفضول فاضلاً لقرينة أخرى ، يُعمل بها في بابها فقط ، والله أعلم .
بل قد ذهب القرطبي في “المفهم ” (3/237-238) وابن القيم في “مختصر السنن” (3/315) والقاري في “المرقاة” (4/545) إلى اختيار عدم وصلها برمضان – أي بعد العيد مباشرة – كي لا يفهم العوام والأعراب ونحوهم أن صيامها واجب ؛ فقد وقع المحذور في بلاد العجم -كما نقله بعضهم- حيث كانوا يُسَحِّرون في الست بعد الفطر, ولا يظهرون ما يفعلونه في العيد إلا بعد انقضاء الست .
والذي يظهر أن المسارعة لفعل الخيرات أولى من تأخيرها , إلا إذا كان في ذلك مفسدة , ولا تدفع إلا بالتأخير ؛ فعند ذاك يكون التأخير أولى ، وقد يكون المفضول فاضلاً لقرينة أخرى ، يُعمل بها في بابها فقط ، والله أعلم .
2021-09-12 13:03:17
فتاوى :
فتاوى صوم-عام -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 61614 | اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ | ||
| 64526 | علي بن محمد بارويس | ||
| 67566 | أكرم بن مبارك عصبان |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 61702 | اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ | ||
| 61674 | اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ | ||
| 61556 | اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ | ||
| 62344 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 64494 | علي بن محمد بارويس | ||
| 55591 | علي بن محمد بارويس |
فتاوى من نفس الموضوع
