0
فتاوى مصنفة
البيع من الأغنام ووصية المتوفى
السؤال :
السؤال الأول : توفي الجد أبو الوالد ولديه ما يقارب حوالي ( 15) رأس من الأغنام ووأوصى في وصيته أن تذبحوا الذكر منهن يوم الحج قبل الوقوف بعرفة بليلة وتقسموهن على من يحضر من الناس وله حوالي ما يقارب 10 سنوات من يوم ما توفي والآن تكاثرت الأغنام ونحن نأتي لهن بالحب والقصب والعلف حتى يسمنّ ونذبح منهن حوالي ما يقارب 4)-7 سنوياً )،فهل يجوز لنا أن نبيع منهن حتى نأتي لهن بما يحتجن من بر وعلف وقصب ؟|السؤال الثاني : هل يجوز لنا أن نذبح منهن يوم عرفة ونقسم على الناس المحتاجين ؟
السؤال الأول : توفي الجد أبو الوالد ولديه ما يقارب حوالي ( 15) رأس من الأغنام ووأوصى في وصيته أن تذبحوا الذكر منهن يوم الحج قبل الوقوف بعرفة بليلة وتقسموهن على من يحضر من الناس وله حوالي ما يقارب 10 سنوات من يوم ما توفي والآن تكاثرت الأغنام ونحن نأتي لهن بالحب والقصب والعلف حتى يسمنّ ونذبح منهن حوالي ما يقارب 4)-7 سنوياً )،فهل يجوز لنا أن نبيع منهن حتى نأتي لهن بما يحتجن من بر وعلف وقصب ؟|السؤال الثاني : هل يجوز لنا أن نذبح منهن يوم عرفة ونقسم على الناس المحتاجين ؟
الإجابة
ج1- يجوز لكم البيع منهن حتى تحافظوا على بقائهن وتنفيذ وصية جدكم كما أراد وأمر ، والله أعلم .
ج2- يجوز الذبح منهن في العيد وتوزيعه لمن يحتاج من الناس . وبالله التوفيق وصلى الله وسلّم على نبينا محمد وآله وصحبه وأتباعه .
ج2- يجوز الذبح منهن في العيد وتوزيعه لمن يحتاج من الناس . وبالله التوفيق وصلى الله وسلّم على نبينا محمد وآله وصحبه وأتباعه .
2021-11-16 10:24:39
فتاوى :
فتاوى الميراث -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 55621 |
فتاوى المعاملات المالية / فتاوى الوقف فتاوى مجتمع وأسرة / فتاوى الميراث |
علي بن محمد بارويس | |
| 65035 | علي بن محمد بارويس | ||
| 64856 | علي بن محمد بارويس |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 66117 |
فتاوى العبادات / فتاوى الصلاة فتاوى الأديان والفرق والمذاهب / فتاوى المذاهب |
علي بن محمد بارويس | |
| 65413 | علي بن محمد بارويس | ||
| 64872 | علي بن محمد بارويس | ||
| 55600 | علي بن محمد بارويس | ||
| 61883 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 60829 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني |
فتاوى من نفس الموضوع
