0
فتاوى مصنفة
البرهان على من يدعي طلاق الزوجة
السؤال :
س:رجل تزوج امرأة ومكث معها خمسة وثلاثون عاماً في مدينة (جبلة) وله امرأة أخرى في (همدان) وبعد وفاته ادعت زوجته التي في (همدان) وولدها بأن زوجته التي في (جبلة) مطلقة ولم تبلغ التي في (جبلة) إلا بعد أن وصلا إلى (جبلة) يطلبان الأموال التي في (جبلة) وحمل معها الورقة المزعومة التي تفيد بأن المذكورة مطلقة وتقول الورقة باسم آمنه بنت محسن واسمها الحقيقي آمنه بنت حسن أفتونا هل البلاغ في الطلاق شرط أم لا ؟|
س:رجل تزوج امرأة ومكث معها خمسة وثلاثون عاماً في مدينة (جبلة) وله امرأة أخرى في (همدان) وبعد وفاته ادعت زوجته التي في (همدان) وولدها بأن زوجته التي في (جبلة) مطلقة ولم تبلغ التي في (جبلة) إلا بعد أن وصلا إلى (جبلة) يطلبان الأموال التي في (جبلة) وحمل معها الورقة المزعومة التي تفيد بأن المذكورة مطلقة وتقول الورقة باسم آمنه بنت محسن واسمها الحقيقي آمنه بنت حسن أفتونا هل البلاغ في الطلاق شرط أم لا ؟|
الإجابة
ج:إن العبرة في هذه المسألة وأمثالها بالبرهان الصحيح على أن الرجل المتوفى لم يمت إلا وقد طلق وإلاَّ لزم في هذا حضور الكاتب والشهود لصحة الورقة الحاكيه للطلاق من عدمه وإن صح أن الورقة صحيحة وذلك بعدالة كاتبها وشهودها وقولهم بأن ما حرر الكاتب هو الواقع صح الطلاق وإن لم تصح هذه الورقة فالأصل بقاء هذه المرأة في عصمة زوجها ولا يعتبر صحة الورقة أو عدمها إلا بحضور الطرفين إلى القاضي الشرعي في المنطقة .
الطلاق -
2021-08-17 08:53:17
فتاوى :
الطلاق -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 62434 |
إذا طلبت المرأة الطلاق من زوجها وزوجها غير موافق على الطلاق ولكنه أجبر على طلاق زوجته… |
د. عقيل بن محمد زيد المقطري | |
| 63937 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 55929 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 56051 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 60617 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 60360 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 55348 |
فتاوى شئون وعادات / فتاوى أطعمة وأشربة فتاوى مجتمع وأسرة / فتاوى بر الوالدين وصلة الأرحام |
علي بن محمد بارويس | |
| 61395 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 64370 | علي بن محمد بارويس |
فتاوى من نفس الموضوع
