0
فتاوى مصنفة
حكم الأناشيد ذات اللحن الرقيق واستعمال الدف
السؤال :
السؤال: ما حكم الأناشيد المعروفة في هذا العصر باللحن الرقيق؟ وما حكم الدف فيها؟ وهل الدف جائز للرجال، علماً بأن هناك أناشيد تشبه الغناء في نبرات الصوت، وتختلف الكلمات من غزل إلى زهد كما يقول البعض عن الأناشيد الإسلامية؟|وبعض الشبهات قد التبست علينا، منها حديث الجاريتان اللتان كانتا في بيت الرسول صلى الله عليه وسلم، حتى قال أبو بكر: «أفي بيت آل محمد مزمار»، أو كما، والتي نذرت أن تضرب الدف، فقال لها الرسول: أوفِ بنذرك. وضرب الطبول في المعارك، وهل ورد هذا؟ وهل هو جائز للنساء أم للرجال؟|نفع الله بكم المسلمين.|
السؤال: ما حكم الأناشيد المعروفة في هذا العصر باللحن الرقيق؟ وما حكم الدف فيها؟ وهل الدف جائز للرجال، علماً بأن هناك أناشيد تشبه الغناء في نبرات الصوت، وتختلف الكلمات من غزل إلى زهد كما يقول البعض عن الأناشيد الإسلامية؟|وبعض الشبهات قد التبست علينا، منها حديث الجاريتان اللتان كانتا في بيت الرسول صلى الله عليه وسلم، حتى قال أبو بكر: «أفي بيت آل محمد مزمار»، أو كما، والتي نذرت أن تضرب الدف، فقال لها الرسول: أوفِ بنذرك. وضرب الطبول في المعارك، وهل ورد هذا؟ وهل هو جائز للنساء أم للرجال؟|نفع الله بكم المسلمين.|
الإجابة
الجواب وبالله التوفيق:
لا بأس بالأناشيد الإسلامية إن اشتملت على الحِكَم والكلام الحسن، أما الأناشيد التي فيها شبه بالأغاني، أو فيها نوع من المعازف غير الدف فلا يجوز سماعها والتساهل فيها؛ لأنها اشتملت على هذه المناهي. والله أعلم.
تاريخ صدور الفتوى 1424هـ
لا بأس بالأناشيد الإسلامية إن اشتملت على الحِكَم والكلام الحسن، أما الأناشيد التي فيها شبه بالأغاني، أو فيها نوع من المعازف غير الدف فلا يجوز سماعها والتساهل فيها؛ لأنها اشتملت على هذه المناهي. والله أعلم.
تاريخ صدور الفتوى 1424هـ
2021-08-15 07:46:53
فتاوى :
فتاوى الاحتفالات -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 55432 | علي بن محمد بارويس | ||
| 60986 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 61064 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 64576 | علي بن محمد بارويس | ||
| 64760 | علي بن محمد بارويس | ||
| 64681 | علي بن محمد بارويس |
فتاوى من نفس الموضوع
