0

فتاوى

الرئيسية / فتاوى كتاب الحدود/ وقت معرفة المسلمين للحشيش المسكر
وقت معرفة المسلمين للحشيش المسكر
السؤال :
س: متى عرف المسلمون الحشيش المسكر ؟|
الإجابة
ج:لم يكن الحشيش موجوداً أيام النبي ﷺ ولا في أيام الصحابة ولا التابعين ولا في أيام الأئمة المتبوعين ولذا فهو غير مذكور في كتب الفقه المتقدمة ولم يدخل إلى العالم الإسلامي إلا في آخر القرن السادس الهجري أتى به التتار من الشرق ولذا بدء يذكر في كتب ابن تيمية وغيره من العلماء المتأخرين مثل ابن حجر العسقلاني والمهدي صاحب الأزهار وغيرهم . ولذا حكم العلماء بأن حكم الحشيش مثل حكم الخمر ويجلد شاربه كما يجلد شارب الخمر. ولذا كان الصواب أن يقال في عنوان هذا الباب "حد السكر" أو حد " ما يغير العقل لأنه في أيام النبي ﷺ لم يكن من المسكرات إلا الخمر ولكي لا يأتي من يقول أنا أكل الحشيش على العسل أكلاً لا شرباً فليس عليَّ حد لأن هناك من يخلط الحشيش بالعسل ويلحسه لحساً فالصواب أن يكون العنوان "حد المسكر أو حد المغير للعقل" ليدخل فيه كل ما يسكر أو كل ما يغير العقل من المسكرات .
2021-08-22 11:57:10
فتاوى : فتاوى حد السكر   -  
كود الفتوى عنوان الفتوى تصنيف الفتاوى المفتون
60745

حديث (سيشرب ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها)

فتاوى كتاب الحدود / فتاوى حد السكر

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
60755

شرب الخمر مكرهاً

فتاوى كتاب الحدود / فتاوى حد السكر

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
60747

تعزير شارب الخمر

فتاوى كتاب الحدود / فتاوى حد السكر

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
كود الفتوى عنوان الفتوى تصنيف الفتاوى المفتون
60536

الوسائل التي تبدد الرق وتقلله

فتاوى المعاملات المالية / فتاوى العتق

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
54685

قول العلماء في سجود السهو عند الزيادة

فتاوى الصلاة / فتاوى سجود السهو

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
54830

الخروج من الصلاة إذا هجم العدو

فتاوى الصلاة / فتاوى صلاة الخوف

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
56381

حكم أطفال المسلمين الذين يموتون وهم صغار

فتاوى العقيدة / فتاوى عقيدة-عام

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
62570

تأخير النذر المحدد بوقت للحاجة إلى المال

فتاوى شئون وعادات / فتاوى الأيمان والنذور

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
63311

وقت صلاة الليل

فتاوى الصلاة / فتاوى صلاة النفل

أحمد بن حسن سودان المعلم
فتاوى من نفس الموضوع