0

فتاوى

الرئيسية / فتاوى كتاب الحدود/ وقت معرفة المسلمين للحشيش المسكر
وقت معرفة المسلمين للحشيش المسكر
السؤال :
س: متى عرف المسلمون الحشيش المسكر ؟|
الإجابة
ج:لم يكن الحشيش موجوداً أيام النبي ﷺ ولا في أيام الصحابة ولا التابعين ولا في أيام الأئمة المتبوعين ولذا فهو غير مذكور في كتب الفقه المتقدمة ولم يدخل إلى العالم الإسلامي إلا في آخر القرن السادس الهجري أتى به التتار من الشرق ولذا بدء يذكر في كتب ابن تيمية وغيره من العلماء المتأخرين مثل ابن حجر العسقلاني والمهدي صاحب الأزهار وغيرهم . ولذا حكم العلماء بأن حكم الحشيش مثل حكم الخمر ويجلد شاربه كما يجلد شارب الخمر. ولذا كان الصواب أن يقال في عنوان هذا الباب "حد السكر" أو حد " ما يغير العقل لأنه في أيام النبي ﷺ لم يكن من المسكرات إلا الخمر ولكي لا يأتي من يقول أنا أكل الحشيش على العسل أكلاً لا شرباً فليس عليَّ حد لأن هناك من يخلط الحشيش بالعسل ويلحسه لحساً فالصواب أن يكون العنوان "حد المسكر أو حد المغير للعقل" ليدخل فيه كل ما يسكر أو كل ما يغير العقل من المسكرات .
2021-08-22 11:57:10
فتاوى : فتاوى حد السكر   -  
كود الفتوى عنوان الفتوى تصنيف الفتاوى المفتون
60747

تعزير شارب الخمر

فتاوى كتاب الحدود / فتاوى حد السكر

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
60740

حد الخمر على شاربها

فتاوى كتاب الحدود / فتاوى حد السكر

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
60753

شرب ماء العنب

فتاوى كتاب الحدود / فتاوى حد السكر

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
كود الفتوى عنوان الفتوى تصنيف الفتاوى المفتون
55081

تكرار الدورة في حيضة واحدة

فتاوى الطهارة / فتاوى الحيض والنفاس والجنابة

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
60509

شفاع الرجل الصغير غير البالغ

فتاوى المعاملات المالية / فتاوى الشفعة

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
55020

مس الفرج أثناء الغسل

فتاوى الطهارة / فتاوى الغسل

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
60903

قتل الأسرى المسلمين للانتصار في المعركة

فتاوى الجهاد / فتاوى أحكام الجهاد

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
61067

مصير من مات ولم يبلغ الحلم من غير المسلمين

فتاوى شئون وعادات / فتاوى أحكام غير المسلمين

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
62384

نسخ وتوزيع ما له حقوق نشر لغير المسلمين

فتاوى شئون وعادات / فتاوى أحكام غير المسلمين

أحمد بن حسن سودان المعلم
فتاوى من نفس الموضوع