فتاوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فإن الرقية الشرعية التي تكون بالقرآن والأدعية النبوية وكذلك بالدعاء الذي يقوله الراقي بحيث يخلو من التمتمات غير المفهومة جائز و قد دل على ذلك القرآن والسنة وأفضل شيء أن يرقي الإنسان نفسه فذلك أقرب لاستجابة الدعاء قال الله تعالى: (أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء) وهل يعجز المريض أن يقرأ آية الكرسي أو المعوذات وما تيسر من القرآن والدعاء في كفيه ثم ينفث ثلاثا ويمسح على جسده وإن كان المريض طفلا فيقرأ عليه أبوه أو أمه أو قريبه ولا داعي للذهاب للقراء فقراءة الشخص على نفسه أو قراءته على مريض حين زيارته وبدون طلب من المريض جائز وليس فيه أدنى كراهة وأما الذهاب إلى القراء فمكروه وكذلك طلب الرقية من إنسان آخر والدليل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: (يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفا بغير حساب قيل من هم يا رسول الله؟ قال هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون) ويقول عليه الصلاة والسلام: (إن كان الشفاء في شيء ففي ثلاثة: شرطة محجم أو شربة عسل أو كية بنار وأكره لأمتي الكي) فدل الحديث الأول على كراهية طلب الرقية من الغير ودل الثاني على كراهية الكي ثم إن كثيرا من القراء غير مؤهلين فمنهم من يستخدم الجن وأساليب غير شرعية ويأتون بتمتمات لا تفهم التحري قبل الذهاب لمن أصر على ذلك ومن ذهب من النساء فلا تذهب إلا مع محرم ولا يجوز للمحرم أن يترك الراقي يختلي بالمرأة كما يجب التفريق بين الراقي والمشعوذ والساحر والكاهن هذا والله أعلم