0

فتاوى

الرئيسية / فتاوى مجتمع وأسرة/ فتاوى النكاح/ متى يتولى مأذون الأنكحة الزواج
متى يتولى مأذون الأنكحة الزواج
السؤال :
(شيخنا الكريم ، عندنا في بعض القرى بعض النساء إما أن تكون لقطية أو ليس لها أب وعادة يتبناها جدها أبو أمها أو خالها أو أخيها من الأم.. والقاضي أحيانا لايكون موجوداً.. فهل يتولى عقد نكاحها مأذون الأنكحة المنوب من قبل وزير العدل..! وماقولكم في كلام الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "الشرح الممتع" (12/42) : " وأيهما يقدم مأذون الأنكحة ، أو الأخ من الأم؟ مأذون الأنكحة يقدم على أخيها من أمها ، بل على أبي أمها ، فلو كانت هذه المرأة لها أبو أم قد كفلها منذ الصغر، وهو لها بمنزلة الأب ، وخطبت ، فلا يتولى زواجها ، بل يتولى زواجها مأذون الأنكحة ، وهذه قد تبدو غريبة عند العامة ، والشرع ليس فيه غرابة " انتهى،أفيدونا نفعنا الله بعلمكم؟)
الإجابة
(يتولى عقد نكاحها القاضي المعتمد للمنطقة من قبل الدولة أو المأذون الذي معه تفويض عام من القاضي بأنه ولي من لا ولي لها فإن لم يكن رفع أمرها إلى القاضي ليولي المأذون أو أحد أقاربها. وكلام ابن عثيمين هو الصحيح لأن من ذكروا ليسوا أولياء لها والله أعلم.)
2021-09-21 11:59:04
كود الفتوى عنوان الفتوى تصنيف الفتاوى المفتون
60034

اختلاط الخاطب بالمخطوبة

فتاوى النكاح / فتاوى أركان النكاح

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
60042

حديث (إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه)

فتاوى النكاح / فتاوى أركان النكاح

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
60104

تعيين المعقود بها بالاسم إن كان للأب أكثر من بنت

فتاوى النكاح / فتاوى أركان النكاح

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
كود الفتوى عنوان الفتوى تصنيف الفتاوى المفتون
62838

مسافة جمع و قصر الصلاة

فتاوى الصلاة / فتاوى القصر والجمع

أحمد بن حسن سودان المعلم
64314

إمامة من لا يصلي الفجر

فتاوى الصلاة / فتاوى صلاة الجماعة

أحمد بن حسن سودان المعلم
63392

ظننتهم أخذوا زكاة الفطر

فتاوى الزكاة / فتاوى زكاة الفطر

أحمد بن حسن سودان المعلم
62656

مساعدة الأبناء الصغار على الزواج

فتاوى مجتمع وأسرة / فتاوى فقه الأسرة

أحمد بن حسن سودان المعلم
63227

الزواج من أهل الكتاب

فتاوى مجتمع وأسرة / فتاوى النكاح

أحمد بن حسن سودان المعلم
62778

بلوغ ذهب الزواج النصاب

فتاوى العبادات / فتاوى الزكاة

أحمد بن حسن سودان المعلم
فتاوى من نفس الموضوع