فتاوى

صح عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث عبدالله بن عامر أنه قال: إذا رأى أحدكم من أخيه و من نفسه و من ماله ما يعجبه فليبركه فإن العين حق) صححه الألباني كما في السلسلة الصحيحة برقم: 2572
وصح عنه صلى الله عليه وآله وسلم من حديث أبي أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري أنه قال: (علام يقتل أحدكم أخاه إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة صححه العلامة الألباني كما في صحيح الجامع برقم: 4020
وعن عامر بن ربيعة بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة فإن العين حق صححه العلامة الألباني كما في صحيح الجامع برقم: 556
وبهذا يتبين أن النبي صلى الله عليه وسلم وجه من رأى شيئاً أعجبه إلى أن يدعو له بالبركة قال المناوي: فيض القدير 1}/315 {:بأن يقول اللهم بارك فيه.
قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله: تفسير سورة الكهف} 1/72 { إذا رأى الإنسان ما يعجبه في ماله
فليقل “ما شاء الله لا قوة إلا بالله” كما في قصة صاحب الجنتين حين قال له صاحبه (وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ) هذا إذا رأى الشيء في ماله،

وإن رآه في غيره فليقل “بارك الله عليه” أو كلمة نحوها وقال العلامة ابن باز رحمه الله

يقول: ما شاء الله لا قوة إلا بالله، حتى تطفئ العين، نفسه إذا كان يخاف من عينه، أو يقول: بارك الله في فلان، ما شاء كان، وإذا رأى شيئا يعجبه: يقول اللهم بارك فيه
وأما ما يردده العامة حين يعجبون بشيء من قول: لا إله إلا الله أو اللهم صلي على محمد، أو ما شاء الله لا قوة إلا بالله، أو تبارك الرحمن فإن هذا مخالف للسنة
وأما قولك رددوا هذا الدعاء !
اللهم أبطل عيني و حسدي و تعلق نفسي ممن أصبتهم بها بقصد أو غير قصد رددوا بيقين لعل الله يفك بها أسر مريض بأعينكم بقصد أو غير قصد ولكم الأجر بإذن الله انشروها لعل الله يريح بها مريضاً يئسَِ من حياته بسبب عين أحدهم وانشرها أنت لعل حاسد لك يقرأها) فهذا ليس من السنة ولا يمكن أن يرد العين أو الحسد أو أن يكون سببا لشفاء من أصيب بالعين وهذا الدعاء لم يكن معروفا في زمن النبي صلى لله عليه وسلم ولو كان مثل هذا الدعاء جائزا لنبه عليه صلى الله عليه وسلم ولكنه كان يأمر بأن يبارك له أي يدعى له بالبركة وكان يأمر من يشك أنه العائن بالاغتسال فقال: (وإذا استغسلتم فاغتسلوا) } رواه مسلم {هذا والله الموفق.