فتاوى

نعم والله نحن بين الإتباع وبين العواطف هناك أناس عندهم عواطف متأججة ورغبة في الخير وظن أن الخير يتحقق كله في موقف معين وهذا هو الذي يحصل عند الذين يرغبون في إطالة الدعاء في قنوت الوتر، لكن المسلم مأمور بالإتباع والإتباع أن الذي وجدناه من سنة النبي صلى الله عليه وسلم شيء يسير الرسول صلى الله عليه وسلم علم الحسن دعاء القنوت في الوتر اللهم اهدني فيمن هديت الدعاء المعروف فعلمه أحب الناس إليه هذه الكلمات لو اقتصر عليها أغلت عن هذا التطبيق وأيضاً ثبت عنه صلى الله عليه وسلم دعاء آخر اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد إلى آخر الدعاء، دعاء أيضاً قصير لو جمع هذا الدعاء مع هذا الدعاء فما هناك مشكلة لو أضاف بالنسبة لحاجة المسلمين اليوم إلى الدعاء اللهم أعز الإسلام والمسلمين اللهم من أراد المسلمين، الإسلام والمسلمين بسوء، اللهم اشفي مرضى المسلمين، يعني في حدود دقيقتين ثلاث دقائق إلى خمس دقائق الناس تتحمل وأظن أنه لا يكون بعيداً عن السنة، لكن أن نقنط بالناس ربع ساعة وثلث ساعة ونصف ساعة عند البعض ونحول ذلك إلى مواعظ وللأسف بعض الأئمة يدخل عليهم الشيطان، يريد أن يقال أن كثر البكاء والنحيب والنشيد في دعاء الوتر الليلة عند فلان فيأتي الناس من كل مكان لكي يتمتعوا بهذه الأجواء، هذا كلام يعني من الشيطان فينبغي الاعتدال وعلماء المملكة السعودية الشيخ ابن عثيمين والشيخ بكر أبو زيد وغيرهما قد نبهوا ؛لأن هنا في المملكة عندهم نوع من هذا الموضوع وكما قلت تنوع وتحويله إلى ترقيق قلوب وإلى مواعظ والقنوت ليس لهذا القنوت دعاء ندعوا الله عز وجل و نرجوا أن يجيبنا الله عز وجل، فلا أنصح بالتطويل بل أنهي عنه وأقول لا ينبغي أن يطيل الإمام في القنوت، ثم عند الشافعية أن إطالة الركن أكثر من حقه يمر بالصلاة فقد نتعرض لإشكال آخر هنا ينبغي الاقتصاد.