فتاوى

فبعد التأمل في طريقتي غسل الكلى (البريتوني‘ وطريقة الكلية الصناعية) والنظر في كلام العلماء فقد تبين لي أن للعلماء قولين :
الأول: القول بإفساد الصوم واستدلوا بدليلين الأول: أن غسيل الكلى يزود الجسم بالدم النقي وقد يدخل إلى الجسم مواد أخرى مغذية .
الثاني : قياسا على الحجامة لحديث أفطر الحاجم والمحجوم .
القول الثاني : القول بعدم إفساد الصوم فإدخال الدم وإخراجه لا يفطر الصائم واستدلوا بحديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - احتجم وهو محرم واحتجم وهو صائم وقالوا بنسخ حديث أفطر الحاجم والمحجوم‘ وردوا على قولهم بالقياس بأنه قياس مع الفارق من الناحية الطبية ذلك أن الحجامة إخراج دم فاسد ولا يعوض ببديل بينما غسيل الكلى إخراج دم محمل بالسموم وإعادته نقيا بل يضاف إليه بعض المواد الأخرى مغذية وغير مغذية
والذي ترجح لي أن إخراج الدم ليس من المفطرات ودخول الأشياء إلى الجوف من غير المنافذ المعتادة ليس من المفطرات كذلك إلا إذا كان مغذيا يقوم مقام الطعام والشراب وذلك كالجلوكوز مثلا وهو مما يستخدم أثناء غسيل الكلى فإن ثبت طبيا أنه يبقى شي من الجلوكوز في الجوف أو في الدم أثناء الغسيل بإحدى الطريقتين وتحدث به التغذية فيكون غسيل الكلى مفطرا ومفسدا للصيام وإن لم يثبت طبيا بقاء شيء أو بقاؤه لكنه لا تحصل به التغذية فالأصل صحة الصوم ولا يقال بفساده إلا بدليل هذا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحابته أجمعين