0
فتاوى مصنفة
غسل الحائض فور انقطاع الحيض
السؤال :
س:امرأة لم تغتسل من الحيض بحجة البرد واكتفت بالوضوء فهل تؤمر بالتيمم أم الواجب عليها الاغتسال ؟|
س:امرأة لم تغتسل من الحيض بحجة البرد واكتفت بالوضوء فهل تؤمر بالتيمم أم الواجب عليها الاغتسال ؟|
الإجابة
ج:على المرأة الحائض إذا طهرت من الحيض الاغتسال بالماء عقب الطهر من الحيض مطلقاً في أيِّ وقت من الأوقات ليلاً أو نهاراً . صيفاً أو شتاء، ولا عذر لها من المبادرة فوراً بعد طهرها لكي تصلي الفرض الذي طهرت عند وقته سواء الفجر أو الظهر أو العصر أو المغرب أو العشاء، اللهمَّ إلاَّ إذا طهرت وقت العشاء أو وقت الفجر، واتفق أن الفصل فصل الشتاء والماء بارد والجو بارد أيضا، وتخشى على نفسها الضرر أو الهلاك إذا اغتسلت، ولم تجد ماءاً دافئاً، ولا وجدت حطباً توقد تحت الماء ليسخن، ولا وجدت (برموسا)ً، ولا (بوتجازاً) تدفئ به الماء فعليها وجوباً العدول عن الغسل بالماء إلى التيمم بالتراب، وتصلي العشاء أو الفجر بهذا التيمم، وعندما تجد الماء الدافئ، أو تجد حطباً أو غيره لتسخن به الماء البارد، فعليها أن تسخن الماء فوراً، وتغتسل وتصلي الصلاة القادمة كالظهر والعصر وما بعدها، وهكذا إذا انتصف النهار والجو صاف دافئ أو الشمس محرقة عليها أن تدفئ الماء تحت الشمس المحرقة حتى يكون صالحاً للاستعمال لمن يريد الغسل، وتبادر إلى الغسل لتؤدي صلاة الظهر والعصر وما بعدها .هذا هو اللازم عليها، والذي تدل عليه الأحاديث النبوية الصحيحة المدونة في كتب السنة النبوية المطهرة، والذي تدل عليه نصوص الآيات القرآنية الكريمة .
2021-08-14 13:14:46
فتاوى :
فتاوى الغسل -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 55035 |
فتاوى الطهارة / فتاوى الغسل فتاوى الطهارة / فتاوى النجاسة فتاوى الطهارة / فتاوى الوضوء |
القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | |
| 63592 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 65050 | علي بن محمد بارويس |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 55040 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 60473 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 61087 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 65643 | علي بن محمد بارويس | ||
| 54728 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 54952 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني |
فتاوى من نفس الموضوع
