0
فتاوى مصنفة
طلق الثانية ولم يراجعها
السؤال :
طلّقت زوجتي الطلقة الأولى فأرجعتها ثم طلقتها الثانية وهي عارفة فلم أرجعها فجلست في البيت ولم تذهب إلى بيت أهلها حتى انتهت عدتها وهي عندي في البيت ،عندما انتهت عدّتها خرجت بين الناس وقلت لها أنتِ طالق وذهبت إلى أهلها وقالت طلقني ولم تقل لهم أنّني قد طلقتها وعدّتها قد انتهت فقالوا أعمل إرجاع فعملت إرجاع فأرجعتها بدون عقد ،أي إرجاع إلى بيتي ،ثمّ أحسست بالذنب فقلت لها اذهبي أنتِ طالق بعد الرجاع هل الطلاق صحيح بعد انتهاء العدة ؟هل الرجوع بدون عقد بعد انتهاء العدّة صحيح ؟والطلقتين بعد انتهاء العدّة صحيحتين وهل تصح لي إرجاع زوجتي بعقد شرعيّ أم لا تصح
طلّقت زوجتي الطلقة الأولى فأرجعتها ثم طلقتها الثانية وهي عارفة فلم أرجعها فجلست في البيت ولم تذهب إلى بيت أهلها حتى انتهت عدتها وهي عندي في البيت ،عندما انتهت عدّتها خرجت بين الناس وقلت لها أنتِ طالق وذهبت إلى أهلها وقالت طلقني ولم تقل لهم أنّني قد طلقتها وعدّتها قد انتهت فقالوا أعمل إرجاع فعملت إرجاع فأرجعتها بدون عقد ،أي إرجاع إلى بيتي ،ثمّ أحسست بالذنب فقلت لها اذهبي أنتِ طالق بعد الرجاع هل الطلاق صحيح بعد انتهاء العدة ؟هل الرجوع بدون عقد بعد انتهاء العدّة صحيح ؟والطلقتين بعد انتهاء العدّة صحيحتين وهل تصح لي إرجاع زوجتي بعقد شرعيّ أم لا تصح
الإجابة
إذا كان الحال كما ذكر السائل من أنه طلّق زوجته طلقتين وفي الطلقة الثانية لم يراجعها حتى انقضت العدة فبانت منه ، وما وقع منه من طلاق لا يقع لأنها لم تعد زوجة له ، فإن أحب إرجاعها فبإمكانه بعقد جديد ومهر جديد ورضاها وعقد وليها بذلك والله أعلم .
2021-11-16 10:24:36
فتاوى :
فتاوى الطلاق -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 64651 | علي بن محمد بارويس | ||
| 64365 | علي بن محمد بارويس | ||
| 64863 | علي بن محمد بارويس |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 65222 | علي بن محمد بارويس | ||
| 66236 | علي بن محمد بارويس | ||
| 65702 | علي بن محمد بارويس | ||
| 62184 |
امرأة صلت وعلى أظافرها طلاء وهي ناسية أن تزيل الطلاء ولم تذكر إلا بعد فوات الوقت فما حكم صلاتها |
د. عقيل بن محمد زيد المقطري | |
| 60156 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 55929 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني |
فتاوى من نفس الموضوع
