0
فتاوى مصنفة
طلق الثانية ولم يراجعها
السؤال :
طلّقت زوجتي الطلقة الأولى فأرجعتها ثم طلقتها الثانية وهي عارفة فلم أرجعها فجلست في البيت ولم تذهب إلى بيت أهلها حتى انتهت عدتها وهي عندي في البيت ،عندما انتهت عدّتها خرجت بين الناس وقلت لها أنتِ طالق وذهبت إلى أهلها وقالت طلقني ولم تقل لهم أنّني قد طلقتها وعدّتها قد انتهت فقالوا أعمل إرجاع فعملت إرجاع فأرجعتها بدون عقد ،أي إرجاع إلى بيتي ،ثمّ أحسست بالذنب فقلت لها اذهبي أنتِ طالق بعد الرجاع هل الطلاق صحيح بعد انتهاء العدة ؟هل الرجوع بدون عقد بعد انتهاء العدّة صحيح ؟والطلقتين بعد انتهاء العدّة صحيحتين وهل تصح لي إرجاع زوجتي بعقد شرعيّ أم لا تصح
طلّقت زوجتي الطلقة الأولى فأرجعتها ثم طلقتها الثانية وهي عارفة فلم أرجعها فجلست في البيت ولم تذهب إلى بيت أهلها حتى انتهت عدتها وهي عندي في البيت ،عندما انتهت عدّتها خرجت بين الناس وقلت لها أنتِ طالق وذهبت إلى أهلها وقالت طلقني ولم تقل لهم أنّني قد طلقتها وعدّتها قد انتهت فقالوا أعمل إرجاع فعملت إرجاع فأرجعتها بدون عقد ،أي إرجاع إلى بيتي ،ثمّ أحسست بالذنب فقلت لها اذهبي أنتِ طالق بعد الرجاع هل الطلاق صحيح بعد انتهاء العدة ؟هل الرجوع بدون عقد بعد انتهاء العدّة صحيح ؟والطلقتين بعد انتهاء العدّة صحيحتين وهل تصح لي إرجاع زوجتي بعقد شرعيّ أم لا تصح
الإجابة
إذا كان الحال كما ذكر السائل من أنه طلّق زوجته طلقتين وفي الطلقة الثانية لم يراجعها حتى انقضت العدة فبانت منه ، وما وقع منه من طلاق لا يقع لأنها لم تعد زوجة له ، فإن أحب إرجاعها فبإمكانه بعقد جديد ومهر جديد ورضاها وعقد وليها بذلك والله أعلم .
2021-11-16 10:24:36
فتاوى :
فتاوى الطلاق -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 62641 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 64067 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 66018 | علي بن محمد بارويس |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 55303 |
فتاوى الصوم / فتاوى قضاء الصوم والفدية الواجبة وموجب الكفارة فتاوى الصلاة / فتاوى صفة الصلاة |
علي بن محمد بارويس | |
| 55329 | علي بن محمد بارويس | ||
| 65624 | علي بن محمد بارويس | ||
| 64618 | علي بن محمد بارويس | ||
| 55939 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 62864 | أحمد بن حسن سودان المعلم |
فتاوى من نفس الموضوع
