فتاوى

الجواب هنا ليس عن حالة معينة، ولكن من باب التوجيه نقول ينبغي للإنسان أن يمسك نفسه، والرجل هو المكلف بهذا الحكم فعليه ألا يتقدم على الطلاق إلا وهو يعرف أنه يريده ويقصده، ولذلك في حال الغضب لا ينبغي له أن يتلفظ بشيء والنبي أرشد إلى أنَّ الإنسان يترك الغضب، فإذا غضب فليسكت كما أرشد النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأنه كثيراً ما يقع إنسان إذا تكلم في حال غضبه ندم على قوله وهذا سواء كان في الطلاق أو في غيره، ولكن كثيراً ما يقع الطلاق نتيجة للغضب، فهل يقع طلاق الغضبان؟ طلاق الغضبان له ثلاث حالات: طلاق يعلمه الغضبان ويريده يعلم ويريده له إرادة وقصد في ايقاع الطلاق، فهذا يقع باتفاق أهل العلم ونادراً ما يقع الطلاق إلا في حال غضب أو مواظبة بين الرجل وامرأته، فكونه يريد الطلاق وقع منه فهذا أولاً.
الحالة الثانية: هو أنَّ الغضب اشتدّ عليه حتى لا يدري ما يقول أبداً فقد شعوره كما يقال، فهذا الفاقد لشعوره حتى إذا سئل حتى لفظت بالطلاق قل لا لم اتلفظ فهذا لا يقع طلاقه أيضاً باتفاق، لكن الحالة المتوسطة وهو أنَّ الإنسان يدري أنه طلق ويعلم ذلك، ولكنه مغلوب على أمره بمعنى أنه لا يريد ذلك، لم تكن له ارادة، ولكن مغلوب على أمره، فهذه الحالة الثالثة موضع اجتهاد عند العلماء فمنهم من يوقع الطلاق ومنهم من لا يوقعه والله أعلم.