0
فتاوى مصنفة
صلاة العيد أكثر من ركعتين
السؤال :
هل ورد أن صلاة العيد أكثر من ركعتين ؟
هل ورد أن صلاة العيد أكثر من ركعتين ؟
الإجابة
في ” الصحيحين ” من حديث ابن عباس: أن رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – خرج يوم أضحى أو فطر ، فصلى ركعتين ، لم يصل قبلها ولا بعدها ، ثم أتى النساء… الحديث .
وثبت من حديث أبي واقد الليثي عند مسلم برقم (891) وحديث النعمان بشير عند مسلم برقم (878) في القراءة في الركعة الأولى بكذا ،
وفي الثانية بكذا ، وكل هذا يدل على أن صلاة العيد ركعتان فقط ، وقد ادعى الإجماع على ذلك المقدسي في ” المغني ” (2/233) فقال: ” لا خلاف بين أهل العلم أن صلاة العيد مع الإمام ركعتان ، وفيما تواتر عن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – أنه صلى العيد ركعتين ، وفعله الأئمة بعده إلى عصرنا ، لم نعلم أحدًا فعل غير ذلك ، ولا خلاف فيه …” اهـ .
وقال النووي في “المجموع” (5/17): ” صلاة العيد ركعتان بالإجماع ، وصفتها المجزئة كصفة سائر الصلوات ، وسننها وهيئاتها كغيرها من الصلوات ، وينوي بها صلاة العيد، هذا أقلها ، وأما الأكمل: فأن يقرأ بعد تكبيرة الإحرام دعاء الاستفتاح ، ثم يكبر في الركعة الأولى سبع تكبيرات ، سوى تكبيرة الإحرام ، وسوى تكبيرة الركوع ، وفي الثانية خمسًا سوى تكبيرة القيام من السجود والهوي في الركوع…” اهـ.
والظاهر: أنه لا يجوز الخروج عن الهيئة الواردة لعدم الدليل الصارف ، والله أعلم .
وثبت من حديث أبي واقد الليثي عند مسلم برقم (891) وحديث النعمان بشير عند مسلم برقم (878) في القراءة في الركعة الأولى بكذا ،
وفي الثانية بكذا ، وكل هذا يدل على أن صلاة العيد ركعتان فقط ، وقد ادعى الإجماع على ذلك المقدسي في ” المغني ” (2/233) فقال: ” لا خلاف بين أهل العلم أن صلاة العيد مع الإمام ركعتان ، وفيما تواتر عن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – أنه صلى العيد ركعتين ، وفعله الأئمة بعده إلى عصرنا ، لم نعلم أحدًا فعل غير ذلك ، ولا خلاف فيه …” اهـ .
وقال النووي في “المجموع” (5/17): ” صلاة العيد ركعتان بالإجماع ، وصفتها المجزئة كصفة سائر الصلوات ، وسننها وهيئاتها كغيرها من الصلوات ، وينوي بها صلاة العيد، هذا أقلها ، وأما الأكمل: فأن يقرأ بعد تكبيرة الإحرام دعاء الاستفتاح ، ثم يكبر في الركعة الأولى سبع تكبيرات ، سوى تكبيرة الإحرام ، وسوى تكبيرة الركوع ، وفي الثانية خمسًا سوى تكبيرة القيام من السجود والهوي في الركوع…” اهـ.
والظاهر: أنه لا يجوز الخروج عن الهيئة الواردة لعدم الدليل الصارف ، والله أعلم .
2021-09-12 13:01:32
فتاوى :
فتاوى صلاة العيدين -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 55738 | علي بن محمد بارويس | ||
| 61663 | اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ | ||
| 61672 | اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 61707 | اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ | ||
| 61651 | اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ | ||
| 61617 | اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ | ||
| 62095 |
فتاوى الجنايات والأقضية / فتاوى الزنا فتاوى مجتمع وأسرة / فتاوى الحمل |
د. عقيل بن محمد زيد المقطري | |
| 55013 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 54866 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني |
فتاوى من نفس الموضوع
