فتاوى

وردت أحاديث كثيرة في ذلك:
1- حديث أبي حازم سهل بن سعد الساعدي – رضي الله عنه – قال: ” كان الناس يُؤْمَرُونَ أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة ” . قال أبو حازم: ” لا أعلمه إلا ينمي ذلك إلى النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – ” .
أخرجه مالك في ” الموطأ ” ومن طريقه البخاري في ” صحيحه ” برقم (740) .
قال الحافظ في ” الفتح ” (2/224): ” قوله ” كان الناس يُؤْمَرُون ” هذا حُكْمُه الرفع ؛ لأنه محمول على أن الآمر لهم بذلك هو النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – …” . قال: ” واعترض الداني في ” أطراف الموطأ ” فقال: هذا معلول ؛ لأنه ظن من أبي حازم ، وَرَدَّ بأن أبا حازم لو لم يقل ” لا أعلمه … الخ ” لكان في حكم المرفوع ؛ لأن قول الصحابي: ” كنَّا نؤمر بكذا ” يصرف بظاهره إلى من له الأمر ، وهو النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – لأن الصحابي في مقام تعريف الشرع ، فَيُحْمَلُ على مَنْ صَدَرَ عنه الشرع …” قال – رحمه الله –: ” قيل: لو كان مرفوعًا ؛ ما احتاج أبو حازم إلى قوله: ” لا أعلمه … الخ ” و أنه أراد الانتقال إلى التصريح ، فالأول لا يقال له مرفوع ، وإنما يقال: له حكم الرفع … ” اهـ .
2- حديث أبي هريرة أن رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – قال: ” ثلاث من النبوة: تعجيل الفطر ، وتأخير السحور ، ووضع اليمنى على اليسرى في الصلاة “ وفي رواية: “ أُمِرْنَا معاشر الأنبياء: نعجل إفطارنا ، ونؤخر سحورنا ، ونضرب بأيماننا على شمائلنا في الصلاة ” أخره الدارقطني , وابن عبدالبر في ” الاستذكار ” وفي سنده كلام ، لكن يتقوى بالحديث الآتي:
3- حديث ابن عباس قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – ” إنا معشر الأنبياء أُمِرْنَا أن نعجل إفطارنا ، ونؤخر سحورنا ، ونضع أيماننا على شمائلنا في الصلاة ” . أخرجه ابن حبان (1770) وغيره ، والراجح أن سنده صحيح ، والله أعلم .
4- حديث وائل بن حجر أنه رأى النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – رفع يديه حين دخل الصلاة ، رفع يديه حيال أذنيه ، وكبر ، ثم التحف بثوبه ، ثم وضع يده اليمنى على اليسرى … الحديث , أخرجه مسلم في صحيحه (1/301, 401) .
وهناك أحاديث أخرى أكثرها يتقوى بما سبق , والله أعلم .