0
فتاوى مصنفة
توفى وترك أم وأب وزوجه وبنت
السؤال :
رجل توفي وله أم وأب وزوجة وبنت وخلف تركة قومت بمبلغ ( 1.531.000) ريال فكيف تقسم بين الورثة ؟
رجل توفي وله أم وأب وزوجة وبنت وخلف تركة قومت بمبلغ ( 1.531.000) ريال فكيف تقسم بين الورثة ؟
الإجابة
أصل مسألة الميت من أربعة وعشرين ، للزوجة الثمن ثلاثة أسهم ، وللبنت النصف اثنا عشر سهماً ، وللأم السدس أربعة أسهم ، وللأب خمسة أسهم فرضاً وتعصيباً ، صورتها كالتالي :
24 63791/1531000 2/3
زوجة 3 191375 -
بنت 12 765500 -
أم 4 255166 2/3
أب 5 318958 1/3
وعليه تقسم التركة كالتالي :
للزوجة الثمن مبلغ وقدره (مائة وواحد وتسعون ألف وثلاثمائة وخمسة وسبعون ريال (.) .
وللبنت النصف مبلغ وقدره ( سبعمائة وخمسة وستون ألف وخمسمائة ريال ).
وللأم السدس مبلغ وقدره (مائتان وخمسة وخمسون ألف ومائة وستة وستون ريال . وثلث الريال ).
وللأب الباقي مبلغ وقدره (ثلاثمائة وثمانية عشر ألف وتسعمائة وثمانية وخمسون ريال وثلث الريال ).
وبالله التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه وأتباعه .
24 63791/1531000 2/3
زوجة 3 191375 -
بنت 12 765500 -
أم 4 255166 2/3
أب 5 318958 1/3
وعليه تقسم التركة كالتالي :
للزوجة الثمن مبلغ وقدره (مائة وواحد وتسعون ألف وثلاثمائة وخمسة وسبعون ريال (.) .
وللبنت النصف مبلغ وقدره ( سبعمائة وخمسة وستون ألف وخمسمائة ريال ).
وللأم السدس مبلغ وقدره (مائتان وخمسة وخمسون ألف ومائة وستة وستون ريال . وثلث الريال ).
وللأب الباقي مبلغ وقدره (ثلاثمائة وثمانية عشر ألف وتسعمائة وثمانية وخمسون ريال وثلث الريال ).
وبالله التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه وأتباعه .
2021-11-16 10:24:40
فتاوى :
فتاوى الميراث -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 64743 | علي بن محمد بارويس | ||
| 66383 | علي بن محمد بارويس | ||
| 60323 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 55334 |
فتاوى شئون وعادات / فتاوى اللباس والزينة فتاوى مجتمع وأسرة / فتاوى فقه المرأة |
علي بن محمد بارويس | |
| 66033 | علي بن محمد بارويس | ||
| 67252 | علي بن محمد بارويس | ||
| 64405 | علي بن محمد بارويس | ||
| 64767 | علي بن محمد بارويس | ||
| 65367 | علي بن محمد بارويس |
فتاوى من نفس الموضوع
