0
فتاوى مصنفة
خطبة العيد قبل الصلاة أم بعدها
السؤال :
س:متي تكون خطبة العيد قبل الصلاة أم بعدها ؟ |
س:متي تكون خطبة العيد قبل الصلاة أم بعدها ؟ |
الإجابة
ج:تكون بعد الصلاة خلافاً لخطبتي الجمعة ولماذا ؟ لا نبحث عن العلة لان بعض المسائل تعبدية وعلينا ألا نناقش بل نقول سمعنا وأطعنا ما دام أن النبي ﷺ كان يخطب ( ) للعيد بعد صلاة العيد وللجمعة قبل صلاة الجمعة .
وذكر العلامة الحازمي في (كتاب الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار) أن النبي ﷺ كان يخطب بعد صلاة الجمعة مثل العيد وحينما جاءت قافلة محملة بالأطعمة من الشام تركوا النبي ﷺ وهو يخطب وخرجوا لاستقبال القافلة ونزلت الآية الكريمة (وإذا رأوا تجارة أو لهواً انفضوا إليها وتركوك قائماً قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين)( ) ومن بعد ذلك كان يخطب النبي ﷺ قبل صلاة الجمعة ولكنه حديث مرسل. ومن الجمعة الثانية كان يقدم الخطبتين ويؤخر الصلاة.
جرى العرف ببدء الخطيب خطبته بالتكبير مع أنه لم يفعله النبي ﷺ ولم يرد به حديث لا صحيح و لا حسن
وذكر العلامة الحازمي في (كتاب الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار) أن النبي ﷺ كان يخطب بعد صلاة الجمعة مثل العيد وحينما جاءت قافلة محملة بالأطعمة من الشام تركوا النبي ﷺ وهو يخطب وخرجوا لاستقبال القافلة ونزلت الآية الكريمة (وإذا رأوا تجارة أو لهواً انفضوا إليها وتركوك قائماً قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين)( ) ومن بعد ذلك كان يخطب النبي ﷺ قبل صلاة الجمعة ولكنه حديث مرسل. ومن الجمعة الثانية كان يقدم الخطبتين ويؤخر الصلاة.
جرى العرف ببدء الخطيب خطبته بالتكبير مع أنه لم يفعله النبي ﷺ ولم يرد به حديث لا صحيح و لا حسن
2021-08-14 13:14:36
فتاوى :
فتاوى صلاة العيدين -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 61675 | اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ | ||
| 61660 | اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ | ||
| 61664 | اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 61101 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 60534 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 60806 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 56240 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 62284 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 64947 | علي بن محمد بارويس |
فتاوى من نفس الموضوع
