0
فتاوى مصنفة
من دخل المسجد وقد صلى الناس العشاء في رمضان وبدأوا بالتراويح هل يصلي العشاء أولا ثم يلتحق معهم أم يدخل معهم بنية العشاء
السؤال :
إذا جاء شخص أو مجموعة وقد صلى الناس العشاء ودخلوا في التراويح ما الأفضل هل يصلون العشاء جماعة ثم يلتحقوا بالتراويح أو يلتحقوا بالتراويح بنية صلاة العشاء؟
إذا جاء شخص أو مجموعة وقد صلى الناس العشاء ودخلوا في التراويح ما الأفضل هل يصلون العشاء جماعة ثم يلتحقوا بالتراويح أو يلتحقوا بالتراويح بنية صلاة العشاء؟
الإجابة
الأفضل في ذلك أن ينتظروا ويدخلون مع الإمام حين يصلي التراويح حتى لا يشغل بعضهم بعضا إلا إن كان هنالك وقت كاف لأداء صلاة العشاء فالأفضل حينئذ أن يصلوا العشاء ثم يصلون التراويح كاملة مع الإمام
ومعلوم أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - قد قال: «لَا يَجْهَرُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْقُرْآنِ» السنن الكبرى للنسائي، (8037). أي لا يشوش وروى بلفظ لا يشغل قارئكم مصليكم ولا يصح بهذا اللفظ وأما قيام جماعتين في هذه الحال هؤلاء يصلون عشاء والآخرين تراويح فليس داخلا في النهي عن قيام جماعتين في المسجد في وقت واحد لأن واحدة فريضة والأخرى نافلة والمهني عنه أن تكون الجماعتان فريضة
ومعلوم أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - قد قال: «لَا يَجْهَرُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْقُرْآنِ» السنن الكبرى للنسائي، (8037). أي لا يشوش وروى بلفظ لا يشغل قارئكم مصليكم ولا يصح بهذا اللفظ وأما قيام جماعتين في هذه الحال هؤلاء يصلون عشاء والآخرين تراويح فليس داخلا في النهي عن قيام جماعتين في المسجد في وقت واحد لأن واحدة فريضة والأخرى نافلة والمهني عنه أن تكون الجماعتان فريضة
2021-09-18 10:57:10
فتاوى :
فتاوى صلاة النفل -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 65611 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 61721 | اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ | ||
| 54484 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 61909 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 63451 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 62041 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 64157 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 56213 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 61006 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني |
فتاوى من نفس الموضوع
