0
فتاوى مصنفة
حكم كشف الوجه ولبس الخمارات الملونة
السؤال :
السؤال: هل يجوز للمرأة أن تكشف وجهها عند خروجها من المنزل إلى الجامعة أو إلى أي مكان آخر كزيارة الأقارب أو إحدى الصديقات أو إلى السوق؟ وما حكم الخمارات الملونة؟ مع ذكر الأدلة على ذلك من الكتاب والسنة؟|
السؤال: هل يجوز للمرأة أن تكشف وجهها عند خروجها من المنزل إلى الجامعة أو إلى أي مكان آخر كزيارة الأقارب أو إحدى الصديقات أو إلى السوق؟ وما حكم الخمارات الملونة؟ مع ذكر الأدلة على ذلك من الكتاب والسنة؟|
الإجابة
الجواب وبالله التوفيق:
الصحيح من قولي أهل العلم أن الوجه عورة، فيجب على المرأة أن تسترها وتستر جميع بدنها لعموم الأدلة الواردة في الكتاب والسنة، ولأن الوجه مجمع المحاسن في المرأة، وسداً لذريعة الافتتان بها فيجب على المرأة أن تستر جميع بدنها بثياب لا زينة فيها، ولذا فإن استعمال النساء للعباءات المطرزة أو الأخمرة المطرزة ذات الزينة الظاهرة لا يجوز؛ لقوله تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [النور:31]، وقد فسر ذلك بظاهر الثياب.
والله أعلم.
الصحيح من قولي أهل العلم أن الوجه عورة، فيجب على المرأة أن تسترها وتستر جميع بدنها لعموم الأدلة الواردة في الكتاب والسنة، ولأن الوجه مجمع المحاسن في المرأة، وسداً لذريعة الافتتان بها فيجب على المرأة أن تستر جميع بدنها بثياب لا زينة فيها، ولذا فإن استعمال النساء للعباءات المطرزة أو الأخمرة المطرزة ذات الزينة الظاهرة لا يجوز؛ لقوله تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [النور:31]، وقد فسر ذلك بظاهر الثياب.
والله أعلم.
2021-08-15 07:47:00
فتاوى :
فتاوى اللباس والزينة -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 63554 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 64318 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 56448 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 66186 | علي بن محمد بارويس | ||
| 65312 | علي بن محمد بارويس | ||
| 64399 | علي بن محمد بارويس | ||
| 55258 | علي بن محمد بارويس | ||
| 62497 |
فتاوى مجتمع وأسرة / فتاوى فقه المرأة فتاوى شئون وعادات / فتاوى اللباس والزينة |
د. عقيل بن محمد زيد المقطري | |
| 60556 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني |
فتاوى من نفس الموضوع
