0
فتاوى مصنفة
حكم الكذب لاستخراج الحق
السؤال :
س هل يجوز الكذب لاستخراج حق وكذلك هل تجوز الرشوة لاستخراج حق وقد ورد النهي عن المثلة فكيف والنبي قد سمر عيون شباب من بني قريضة وحلق شواربهم ؟
س هل يجوز الكذب لاستخراج حق وكذلك هل تجوز الرشوة لاستخراج حق وقد ورد النهي عن المثلة فكيف والنبي قد سمر عيون شباب من بني قريضة وحلق شواربهم ؟
الإجابة
ج:هذا كذب واضح وصريح فإني لم أجد في كتاب من كتب السير أن النبي ﷺ أمر بما ورد في السؤال وكان الأجدر بهذا أن يقول حلق ذقنهم لأن حلق الشارب من السنة .
وأما الكذب لاستخراج حق فلا يجوز لأنه لم يرد عن النبي صلى جواز الكذب إلا في ثلاثة مواضع :
1) الصلح بين اثنين .
2) الكذب على ( ) الزوجة .
3) والكذب على العدو أما الرشوة لاستخراج حق فقد أجازها بعض العلماء ومنعها البعض الآخر والإثم على أخذ الرشوة قال رسول الله ﷺ (لعن الله الراشي والمرتشي)( ) .
أما قصة أن النبي صلى سمر أعين ( ) العرنيين فقد نزلت الآية لنسخ فعل النبي صلى قال تعالى: (( إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ))[المائدة:33]. فلما نزلت وبينت حكم الحرابة أنه القتل ، أو الصلب أو تقطيع الأيدي والأرجل من خلاف أو النفي من الأرض فلم تقل تعذبوهم ولا تسمروا أعينهم وإنما هو عقاب النبي ﷺ ففعل النبي ﷺ منسوخ بهذه الآية الكريمة .
وأما الكذب لاستخراج حق فلا يجوز لأنه لم يرد عن النبي صلى جواز الكذب إلا في ثلاثة مواضع :
1) الصلح بين اثنين .
2) الكذب على ( ) الزوجة .
3) والكذب على العدو أما الرشوة لاستخراج حق فقد أجازها بعض العلماء ومنعها البعض الآخر والإثم على أخذ الرشوة قال رسول الله ﷺ (لعن الله الراشي والمرتشي)( ) .
أما قصة أن النبي صلى سمر أعين ( ) العرنيين فقد نزلت الآية لنسخ فعل النبي صلى قال تعالى: (( إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ))[المائدة:33]. فلما نزلت وبينت حكم الحرابة أنه القتل ، أو الصلب أو تقطيع الأيدي والأرجل من خلاف أو النفي من الأرض فلم تقل تعذبوهم ولا تسمروا أعينهم وإنما هو عقاب النبي ﷺ ففعل النبي ﷺ منسوخ بهذه الآية الكريمة .
2021-08-24 10:36:38
فتاوى :
فتاوى أحكام الجهاد -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 60915 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 60861 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 60928 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 55830 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 60925 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 60505 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 55585 |
فتاوى شئون وعادات / فتاوى اللباس والزينة فتاوى مجتمع وأسرة / فتاوى فقه المرأة |
علي بن محمد بارويس | |
| 55570 | علي بن محمد بارويس | ||
| 66073 | علي بن محمد بارويس |
فتاوى من نفس الموضوع
