0
فتاوى مصنفة
حديث (كلوا وادخروا وتصدقوا)
السؤال :
س:في الحديث (كلوا وادخروا وتصدقوا) كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد نهى عن الادخار الأصل أن الأمر للوجوب فما هو الصارف هنا؟|
س:في الحديث (كلوا وادخروا وتصدقوا) كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد نهى عن الادخار الأصل أن الأمر للوجوب فما هو الصارف هنا؟|
الإجابة
ج:ورد الأمر بعد النهي في الحديث "لا تدخروا" ثم جاء في رواية كلوا وادخروا وتصدقوا" فالأمر بعد النهي للندب أو للإباحة بحسب السياق . مثال الندب حديث (كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها تذكركم الآخرة) ورود الأمر بعد النهي يفيد الإباحة ولكن لما كان التعليل في الحديث بأنها تذكر بالآخرة والتذكير بالآخرة مندوب وليس مباحاً كان الأمر للندب .
ومثال الإباحة قوله تعالى (فإذا قضيت الصلاة فانتشروا) ( ) ورود الأمر بعد النهي عن البيع وقت صلاة الجمعة والسعي والعمل فالأمر بالانتشار في الأرض ليس واجباً ولكنه مباح وليس مندوباً لأن السعي في الأصل مباح .
ومثال الإباحة قوله تعالى (فإذا قضيت الصلاة فانتشروا) ( ) ورود الأمر بعد النهي عن البيع وقت صلاة الجمعة والسعي والعمل فالأمر بالانتشار في الأرض ليس واجباً ولكنه مباح وليس مندوباً لأن السعي في الأصل مباح .
2021-08-14 13:14:54
فتاوى :
فتاوى الذبائح والأضاحي والعقيقة والصيد -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 66901 | أكرم بن مبارك عصبان | ||
| 55864 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 55840 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 61009 |
فتاوى مجتمع وأسرة / فتاوى فقه المرأة فتاوى شئون وعادات / فتاوى اللباس والزينة |
القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | |
| 54341 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 54601 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 62604 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 55392 | علي بن محمد بارويس | ||
| 54573 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني |
فتاوى من نفس الموضوع
