0
فتاوى مصنفة
ثبات البيع والنذر
السؤال :
أم لها ثلاثة أبناء وثلاث بنات توفّي زوجها قبلها وتوفي الولد الأول عازباً فورثته وتوفي الثاني وهو متزوج وله ولدين وبنتين فورثته وبعد ذلك قام ابنها الأكبر بالحيلة عليها فباعت له معظم تركتها وبعد ذلك توفّي الولد الأكبر الذي صار البيع له فورثته السدس وأنذرت به لأبناء المتوفّي .|وكتبت بقطعة أرض حجّة لها لولدها المتوفّي كونه كان يريد أن يحج لها قبل وفاته ثم قامت بالحجّ بنفسها ولم تُلغِ ما كتبته لولدها بحجّتها علماً إن لهذه المرأة ثلاث بنات لم تترك لهن شيء أو توصي لهن بشيء من تركتها .|علماً أنها توفيت ولم يتضح النذر إلا بعد موتها عندما أردن البنات المطالبة بحقهن بعد أمّهن أفتونا .
أم لها ثلاثة أبناء وثلاث بنات توفّي زوجها قبلها وتوفي الولد الأول عازباً فورثته وتوفي الثاني وهو متزوج وله ولدين وبنتين فورثته وبعد ذلك قام ابنها الأكبر بالحيلة عليها فباعت له معظم تركتها وبعد ذلك توفّي الولد الأكبر الذي صار البيع له فورثته السدس وأنذرت به لأبناء المتوفّي .|وكتبت بقطعة أرض حجّة لها لولدها المتوفّي كونه كان يريد أن يحج لها قبل وفاته ثم قامت بالحجّ بنفسها ولم تُلغِ ما كتبته لولدها بحجّتها علماً إن لهذه المرأة ثلاث بنات لم تترك لهن شيء أو توصي لهن بشيء من تركتها .|علماً أنها توفيت ولم يتضح النذر إلا بعد موتها عندما أردن البنات المطالبة بحقهن بعد أمّهن أفتونا .
الإجابة
إذا ثبت البيع والنذر وأنه قد وقع في حال الرشد والصحّة فهما صحيحان والله أعلم .
- وبالله التوفيق وصلّى الله وسلّم على نبينا محمد وآله وصحبه وأتباعه .
- وبالله التوفيق وصلّى الله وسلّم على نبينا محمد وآله وصحبه وأتباعه .
2021-11-16 10:24:48
فتاوى :
فتاوى الميراث -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 63313 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 64937 | علي بن محمد بارويس | ||
| 64346 | علي بن محمد بارويس |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 55743 |
فتاوى العبادات / فتاوى الزكاة فتاوى الزكاة / فتاوى زكاة الفطر |
علي بن محمد بارويس | |
| 64656 | علي بن محمد بارويس | ||
| 55818 | علي بن محمد بارويس | ||
| 60500 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 65648 | علي بن محمد بارويس | ||
| 62745 | أحمد بن حسن سودان المعلم |
فتاوى من نفس الموضوع
