0
فتاوى مصنفة
أوجه أداء صلاة الوتر
السؤال :
س:جاء في كتاب تعليم الصلاة أن صلاة الوتر تؤدى على ثلاثة أوجه :|1- أن يصلى ركعتين ويسلم ثم يأتي بثالثة . 2- أن يصلي ركعتين ويجلس بينهما بدون تسليم ثم يأتي بالثالثة. |3- أن يصلي ثلاث ركعات بدون جلوس للتشهد وكل هذه ا لأوجه صحيحة ويقول المؤلف بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى أن تؤدى صلاة الوتر كما تؤدى صلاة المغرب فهل هذا النهي صحيح أم لا ؟|
س:جاء في كتاب تعليم الصلاة أن صلاة الوتر تؤدى على ثلاثة أوجه :|1- أن يصلى ركعتين ويسلم ثم يأتي بثالثة . 2- أن يصلي ركعتين ويجلس بينهما بدون تسليم ثم يأتي بالثالثة. |3- أن يصلي ثلاث ركعات بدون جلوس للتشهد وكل هذه ا لأوجه صحيحة ويقول المؤلف بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى أن تؤدى صلاة الوتر كما تؤدى صلاة المغرب فهل هذا النهي صحيح أم لا ؟|
الإجابة
ج:اعلم بأنها قد وردت صلاة الوتر على عدة صفات ( ) هذه الصفات التي جاءت في السؤال من جملتها وحديث نهي النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن صلاة الوتر ثلاث ركعات وعدم تشبيه الوتر بالمغرب قد جمع العلماء بينه وبين الحديث المجوِّز للوتر ثلاث ركعات بأن قالوا لا مانع من صلاة الوتر ثلاث ركعات ليس فيها تشهد أوسط لكي لا يشبه الوتر صلاة المغرب فمن صلى الوتر ثلاث ركعات بلا تشهد أوسط سيكون قد عمل بالحديث الذي نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيه عن تشبيه الوتر بالمغرب حيث قد ترك التشهد الأوسط فخالف الوتر صلاة المغرب لأن صلاة المغرب لها تشهدان وهو لم يأت إلا بتشهد واحد والأحوط أن يوتر بركعة بعد ركعتين يسلم من الركعتين أو يوتر بأي صفة من صفات الوتر الواردة في كتب السنة المحمدية المطهرة على صاحبها وعلى آله أفضل الصلاة والسلام .
2021-08-11 08:16:52
فتاوى :
فتاوى صلاة النفل -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 66652 | أكرم بن مبارك عصبان | ||
| 67923 | أكرم بن مبارك عصبان | ||
| 54517 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 54863 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 60484 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 60701 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 54570 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 64873 | علي بن محمد بارويس | ||
| 55626 | علي بن محمد بارويس |
فتاوى من نفس الموضوع
