فتاوى

الوتر من الصلوات التي أوليت عناية خاصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فصلاة الوتر هي جزء من صلاة الليل، وقد سبق وأن أوضحنا وأوردنا الحديث الذي يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم أفضل الصلاة سئل عن أفضل الصلاة بعد الفريضة قال: صلاة الليل أو قيام الليل، فالوتر جزء من قيام الليل، فهو فاضل من هذا المعنى وأيضاً أنه وتر والله يحب الوتر، وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم لا يدعه حضراً ولا سفراً ، حتى أنه إذا غلب بنوم أو إرهاق وتعب من جراء عمل أو ما أشبه ذلك، يقضيه في النهار وكأنه فريضة به في الضحى إذا إنما يقضيه شفعاً ولا يقضيه وتراً ولهذا قال الأحناف: ورُبما غيرهم من العلماء بأنه فرض ولم يعدوه من النوافل، بل عدوه فرضاً ومعنى الفرض أن من تركه يأثم.
ـــــــــــــــــــ
إنه فرض من الفرائض واجبة من الواجبات، إذا هذه هي أهميتها ،أما قضية الجانب التعبدي والجانب الروحاني والجانب التربوي المسلم في هذه العبادة فهو جانب عظيم أو جوانب عظيمة مختلفة ؛كون الإنسان يرتبط ويشعر نفسه ويلزم نفسه بأنه لابد أن يقوم بأداء هذه الصلاة ،الالتزام بها وألا يُفرط فيها ويحاسب نفسه على تركها معنى ذلك ،أنه سيربط نفسه بعبادة الله، يربط نفسه بالقرب من الله وإذا اقترب من الله ، فإنه يكون القرب هذا شاملاً ولهذا الرسول صلى الله عليه وسلم يقول عن ربه سبحانه وتعالى في الحديث القدسي ( وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه، ثم قال و يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ،فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها)، توفيق وحفظ كامل من رب العالمين للجوارح للأعمال ،للحواس ، للقلب ،لكل تصرفات الإنسان يقول الله سبحانه وتعالى معه، فينبغي أن تولى به الصلاة تعطى مكانتها وأهميتها و وسع فيها ليس بالضرورة أن طول الليل تصلي ولكن لا تخلي بها بالمرة.