فتاوى

ج:اعلم أنَّ بعض العلماء يجعل المسنونات والمندوبات من الألفاظ المترادفات الدَّالة على معنى واحد وكل واحد من المندوب والمسنون لا يستحق العقاب على تركه بل يستحق الثواب على فعله وذهب إليه الشوكاني وآخرون يقولون أنَّ المسنون ما أمر به الرسول وواظب على فعله والمندوب ما رَّغب فيه النبي ﷺ ولم يواظب عليه وهذا مذهب ابن بهران ومن سنن الوضوء:
1) السواك .
2) غسل اليدين قبل البدء في الوضوء لما ورد في حديث عثمان (أن النبي ﷺ أفرغ على يديه الماء ثلاث مرات قبل أن يشرع في الوضوء) ( )وكذلك يستحب غسل اليدين عند الاستيقاظ من النوم لقوله ﷺ (إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات فإنه لا يدري أين باتت يده) ( ).
3) الجمع بين المضمضة والاستنشاق بغرفة ( ) واحدة ثلاثاً لفعله ﷺ الذي حكاه عنه عبد الله بن زيد كما في صحيح البخاري .
4) تقديم المضمضة والاستنشاق على غسل الوجه لما جاء في صحيح البخاري ومسلم أن النبي ﷺ قدم المضمضة والاستنشاق على غسل الوجه .
5) غسل كل عضو من أعضاء الوضوء ثلاثاً أو مرتين .
6) مسح الرأس ثلاثاً اختلف العلماء في مسألة مسح الرأس منهم من قال يمسح الرأس مرة واحدة ( ) على جهة الوجوب ومرتين على جهة الندب وقد اختلف العلماء في مسح الرأس على قولين:
أ) أنه يشرع للمتوضئ أن يزيد على مسحه لرأسه مرتين مرة على جهة الوجوب ومرتين على جهة ( ) الندب .
ب) لا يشرع له مسح الرأس سوى مرة واحدة فقط ، ولا يشرع له مسح الرأس زيادة على المرة الواحدة .
7) الموالاة بين أعضاء الوضوء بحيث أنه يشرع في غسل اليدين أنه يكون عقب غسل الوجه ويمسح على الرأس عقب غسل اليدين وهكذا يوالي بين أعضاء الوضوء والموالاة مناوبة فقط خلافاً للشوكاني .
8) التشهد عقب الوضوء وهو ( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله “لما ورد في صحيح مسلم عن عمر مرفوعاً إليه ﷺ كما ورد الدعاء في (جعل المتوضئ من التوابين ومن المتطهرين) ( ) زيادة على الشهادتين كما في سنن الترمذي عن عمر مرفوعاً والله الموفق .