فتاوى

يعني متفق عليه بالذات عند أهل السنة متفق عليه وهم يخالفون بذلك الخوارج ويخالفون بعض المبتدعة، ولهذا من شدة عناية أهل السنة بالمسح على الخفين والأخذ بهذه الرخصة يجعلونها في كتب العقائد فضلاً عن أنها موجودة وتبحث في كتب الفقه، فهو أمر صحيح وثابت شرعيته عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وقد حدد عليه الصلاة والسلام المسح على الخفين وأنه للمقيم يوماً وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام بلياليهن والأحاديث في ذلك كثيرة.
ما هو الخف؟ الخف هو ما يلبسه الإنسان في رجله بحيث يغطي يكون أرفع من الكعبين، ومما يمكن مواصلة المشي والسير عليه يعني جلد أو صوف أو قماش غليظ، بحيث أنه يقدر الإنسان أن يسير عليه ولا يتأثر، فهذا هو الخف والمسح عليه بدون خلاف بين أهل السنة. قلنا إن كان مقيماً طبعاً بشرط أن يكون طاهرًا وأن يلبسه على طهارة يكون قد توضأ بعد ما يكمل الوضوء يلبس الخفين، وأن يلتزم بالمدة المحددة أربعة وعشرين ساعة وأن يكون يستر موضع الغسل يعني يكون على القدم وفوق الكعبين هذا هو الخف، وهذا حكمه أنه يجوز إذا كان قد لبسه بعد وضوء وهو متوضئ يجوز له أن يمسح عليه يوم وليلة إن كان مقيماً ويمسح عليه ثلاثة أيام بلياليهن إن كان مسافرًا.
ــــــــــــــــــ
أنه بعد صلاة العصر ليس فيه حديث صحيح يعني ليس هناك أي مانع منه يبقى بعد ذلك المسألة مسألة العادة مسألة الناحية الصحية أيضاً يختلف طوائف الناس قد يكون بعض الناس إذا نام في هذا الوقت يضره هذا شيء أخر، لكن من الناحية الشرعية ليس هناك مانع من النوم لا قبل العصر ولا بعد العصر بشرط أن لا يضيع عليه صلاته من ينام يأتي من الوظيفة بعد ما يصلي العصر وينام ولا يقوم إلا بعد العشاء ضيع المغرب هذا هنا ليس لذات النوم ولكن لكونه أدى إلى ضياع الصلاة.
ـــــــــــــــــــ
صلاة الليل هي من بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر، وأفضلها ما كان في آخر الليل قبل الأذان وينتهي كما تقول عائشة رضي الله عنها لما سألت عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت انتهى إلى السحر؛ يعني انتهى إلى أخر الليل قبيل الفجر.