فتاوى

لا، المرور غير المكث.
المكث ولو مدة يسيرة هل المدة مشترطة بمعنى أن له مدة معلوم ؟ طبعاً هذه مسألة خلافية من أهل العلم أن يشترط عشرة ومن يشترط يوماً ومنهم من لا يشترط و هذا الأكثر أهل العلم ألا يشترط فيه مدة معلومة بمعنى أن الإنسان لو اعتكف لحظة أو ساعة جاز ذلك ، دخل المسجد ونوى الاعتكاف وهذا يقول بها أكثر الفقهاء ، أكثر الفقهاء يجوزون هذا وذلك لأنه لم يرد في الشرع تخصيصه ، لكن الأفضل أن يعتكف يوماً أو ليلة كما جاء في الأحاديث الصحيحة ولو اعتكف عشر أيام أو خاصة العشر الأواخر في رمضان فيجوز فهو الأفضل والأكمل اقتداء و امتثال بالنبي صلى الله عليه وسلم فإذاً حكمه أنه سنة ويندب أكثر في ليالي العشر أو في أيام العشر من العشر الأواخر من رمضان وقد يجب الاعتكاف إذا نذره الإنسان ، لا يجب إلا بالنذر لو أن الإنسان نذر أن يعتكف يوماً أو يعتكف في العشر الأواخر يصبح هذا واجباً وليس ندباً ؛ لأن المندوب إذا نذر وجب عليه الواجب لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نذر أن يطيع الله فليطيعه أي يجب عليه أن يطعه ويصبح هذا المندوب في حقه واجباً فيجب عليه فعله عندئذٍ الحالة الوحيدة التي يكون فيها واجباً.