0
فتاوى مصنفة
المرابحة الجائزة والمحرمة في البنوك
السؤال :
السؤال: ما هي المرابحة الجائزة شرعاً؟|وجزاكم الله خيراً.|
السؤال: ما هي المرابحة الجائزة شرعاً؟|وجزاكم الله خيراً.|
الإجابة
الجواب وبالله التوفيق:
هو عقد تنحصر العلاقة فيه بين طرفين فقط، وأما في هذا الزمن فقد استحدثت صورة جديدة، وهي ثلاثية الأطراف، وهي التي يجري العمل بها في المصارف الإسلامية، وتسمى المرابحة المركبة أو للأمر بالشراء.
وبناءً على ذلك فالمرابحة لها صور:
الأولى: المرابحة البسيطة، وصورتها: أن يذكر للبائع المشتري الثمن الذي اشترى به السلعة، ويشترط عليه ربحاً ما معلوماً، وهي جائزة بلا خلاف عند الفقهاء.
الثانية: المرابحة المركبة، وتكون على صورتين:
الصورة الأولى: بيع المرابحة على أساس عدم الالتزام بالوعد لكل من المصرف والعميل، فكلاهما مخير في إبرام عقد المرابحة أو العدول عنه، وهذه الصورة لا خلاف فيها بين أهل العلم من حيث الجواز.
الصورة الثانية: بيع المرابحة على أساس الإلزام بالوعد لأحد الطرفين (المصرف والعميل) وهذه الصورة فيها نزاع بين أهل العلم، والصحيح منعها؛ لأنها داخلة في محذور شرعي وهو: بيع ما لا يملك، وربح ما لا يضمن الذي ورد النهي عنه.
والله أعلم.
هو عقد تنحصر العلاقة فيه بين طرفين فقط، وأما في هذا الزمن فقد استحدثت صورة جديدة، وهي ثلاثية الأطراف، وهي التي يجري العمل بها في المصارف الإسلامية، وتسمى المرابحة المركبة أو للأمر بالشراء.
وبناءً على ذلك فالمرابحة لها صور:
الأولى: المرابحة البسيطة، وصورتها: أن يذكر للبائع المشتري الثمن الذي اشترى به السلعة، ويشترط عليه ربحاً ما معلوماً، وهي جائزة بلا خلاف عند الفقهاء.
الثانية: المرابحة المركبة، وتكون على صورتين:
الصورة الأولى: بيع المرابحة على أساس عدم الالتزام بالوعد لكل من المصرف والعميل، فكلاهما مخير في إبرام عقد المرابحة أو العدول عنه، وهذه الصورة لا خلاف فيها بين أهل العلم من حيث الجواز.
الصورة الثانية: بيع المرابحة على أساس الإلزام بالوعد لأحد الطرفين (المصرف والعميل) وهذه الصورة فيها نزاع بين أهل العلم، والصحيح منعها؛ لأنها داخلة في محذور شرعي وهو: بيع ما لا يملك، وربح ما لا يضمن الذي ورد النهي عنه.
والله أعلم.
2021-08-15 07:47:05
فتاوى :
فتاوى المرابحة -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 66284 | علي بن محمد بارويس | ||
| 61782 | اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ | ||
| 63039 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 55533 | علي بن محمد بارويس | ||
| 55793 | علي بن محمد بارويس | ||
| 66198 | علي بن محمد بارويس | ||
| 60685 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 55052 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 63343 | أحمد بن حسن سودان المعلم |
فتاوى من نفس الموضوع
