0
فتاوى مصنفة
العهد و الوفاء
السؤال :
العهد مثلاً والوفاء به يعني تطرقنا إلى موضوع المسؤولية مسؤولية الحكام أو من أتوا بالقسم من رئيس الجمهورية ربما يظن أنه هذا هو العهد الحديث هنا عن العهد عن هؤلاء، لكن هناك يعني ربما يكون الإنسان قد يخلف عهده في الأمور الشخصية في العلاقة الزوجية على سبيل المثال قد يخل مثلاً ما بين علاقته مع أهله مع زوجته مع أبنائه يعني هذا هل هو كلام عام أم أنه قد يكون يذهب إلى ما تحدثنا إليه سابقاً؟. |ــــــــــ |قد يكون مثل ذلك في موضوع العقود في المعاملات المالية مثلاً في التجارة، في أي شيء له علاقة بين العباد.
العهد مثلاً والوفاء به يعني تطرقنا إلى موضوع المسؤولية مسؤولية الحكام أو من أتوا بالقسم من رئيس الجمهورية ربما يظن أنه هذا هو العهد الحديث هنا عن العهد عن هؤلاء، لكن هناك يعني ربما يكون الإنسان قد يخلف عهده في الأمور الشخصية في العلاقة الزوجية على سبيل المثال قد يخل مثلاً ما بين علاقته مع أهله مع زوجته مع أبنائه يعني هذا هل هو كلام عام أم أنه قد يكون يذهب إلى ما تحدثنا إليه سابقاً؟. |ــــــــــ |قد يكون مثل ذلك في موضوع العقود في المعاملات المالية مثلاً في التجارة، في أي شيء له علاقة بين العباد.
الإجابة
لا هو كلام عام هو حكم عام إنما تكلمنا عن أنها حجم الضرر، وحجم الإثم والوزر الذي يترتب على الإخلاف يختلف بمقدار هذا، فهذا الإنسان الذي عاهد الأمة بكاملها فإثمه أعظم بلا شك بعدد الأمة الذين كل واحد منهم يعتبر قد أخذ منه عهداً، وهذا الأخر الذي كان عهده محدود فيكون أقل، ولكنه في نفس الوقت هو أثم إثماً عظيمًا، وأيضاً ملوم في الدنيا، وملوم في الآخرة ويعتبر مجرم إنما الإجرام درجات.
ــــــــــ
أولاً: رب العالمين يقول { يٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُود}[ سورة المائدة : من آية 1 ] أوفوا بالعقود أي عقد والعقد منه العقد التجاري، ومنه عقد الوعود التي يعيش بها الإنسان، العهود التي يعطيها الإنسان عقد الزواج من أعظم العهود التي تستحل بها النساء، فهذا كله يجب الوفاء به، ويحرم نقضه ونقصه؛ ويترتب على ذلك آثام وآثار كبيرة مدمرة الذي نرى من استضعاف الأمة هذه الأيام، ومن تسلط أعدائها عليها ومن أخذ بعض ما في أيديها سواء من مصالحها، من ثرواتها، من مكانتها، من أراضيها إنما هو بسبب ما فشل وانتشر بين الناس على المستوى العام، على المستوى المتوسط، وعلى المستوى الفردي من نقض العهود وعدم الإيفاء بالوعود، والأقسام التي يقسمها المسلم يعني يصدقه الآخرون، ويثقون فيه، وفي وعده، وفي معاملته.
ــــــــــ
أولاً: رب العالمين يقول { يٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُود}[ سورة المائدة : من آية 1 ] أوفوا بالعقود أي عقد والعقد منه العقد التجاري، ومنه عقد الوعود التي يعيش بها الإنسان، العهود التي يعطيها الإنسان عقد الزواج من أعظم العهود التي تستحل بها النساء، فهذا كله يجب الوفاء به، ويحرم نقضه ونقصه؛ ويترتب على ذلك آثام وآثار كبيرة مدمرة الذي نرى من استضعاف الأمة هذه الأيام، ومن تسلط أعدائها عليها ومن أخذ بعض ما في أيديها سواء من مصالحها، من ثرواتها، من مكانتها، من أراضيها إنما هو بسبب ما فشل وانتشر بين الناس على المستوى العام، على المستوى المتوسط، وعلى المستوى الفردي من نقض العهود وعدم الإيفاء بالوعود، والأقسام التي يقسمها المسلم يعني يصدقه الآخرون، ويثقون فيه، وفي وعده، وفي معاملته.
2021-11-09 07:13:03
فتاوى :
فتاوى المعاملات الحديثة -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 63201 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 55781 | علي بن محمد بارويس | ||
| 67287 | علي بن محمد بارويس |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 63299 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 62409 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 62356 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 65300 | علي بن محمد بارويس | ||
| 63891 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 63824 | أحمد بن حسن سودان المعلم |
فتاوى من نفس الموضوع
