الزكاة على المؤجّر|فتاوى العبادات|بوابة الافتاء اليمنية

السؤال :
اشترينا بيت في العريش بمليون وخمسين ألف ريال من حوالي سنة و8 شهور للسكن وبعد شراءه قررنا عدم العيش فيه لأنّ البيئة لم تناسبنا فقررنا بيعة وشراء منزل أخر فعرضناه للبيع لكنّه لم يباع ، فقمنا بتأجيره كي نستفيد من الإيجار لأنّنا نسكن بالإيجار ، وكنا نبحث عن شراء بيت آخر لكننا لم نجد لغلاء المنازل فقلنا سنبني منزل العريش ومرة أخرى نقول بل سنبيعه فظللنا مترددين ،ثم حصلنا على ميراث فقمنا بالاستدانة فوقه (800000) ريال واشترينا منزل آخر في رمضان السابق ونظراً لكثرة الديون قمنا بتأجير هذا المنزل أيضاً ، وقمنا بعرض منزل العريش للبيع بشكل نهائي بعد شراء هذا المنزل.الآن تمّ بيع منزل العريش ورددنا من ثمنه ما علينا من ديون المتبقي من الفلوس سنبني بها منزلنا الجديد :|1_هل على منزل العريش زكاة أو الزكاة على ما تبقّى لدينا من فلوس ؟|2_ إذا كان عليهما زكاة فهل يتم إخراجها على والدتي علماً أنّها متزوجة من رجل آخر غير والدي المتوفّي وهي تقوم بالإنفاق على أخواتي ؟|3_ هل يمكن إخراج الزكاة على مراحل (أي عدّة شهور مثلاً)؟|4_ هل تجوز الزكاة على خالي علماً أنّه يسكن في الحديدة ولا عمل له وله 3 أولاد ؟|* هناك شيخ أفتى أن منزل العريش ليس عليه زكاة وأنّ الزكاة فقط على ما تبقى من فلوس لدينا ،وأنه جائز إخراجها على والدتي ولهذا الأساس قمنا بإعطاءها جزءاً من الزكاة ، ولكّننا الآن غير مطمئنين لتلك الفتوى فماذا علينا ؟

نعم لا تجب الزكاة على الدار الذي ملكتموه لغرض السكن ثم أردتم بيعه ، وإنّما الزكاة على المال إذا بلغ نصاباً وحال عليه الحول ، ولا بأس أن تعطوا من الزكاة إخوانكم من الأم إذا كان أبوهم فقيراً ولا تكفيهم نفقته عليهم ، وتكون أمّكم وكيلتهم في القبض إن كانوا صغاراً ، وأمّا الأم فأكثر رأي أهل العلم على أنّها لا تعطى من الزكاة المفروضة وإنّما تجب النفقة عليها إذا احتاجت والله أعلم ، أمّا بالنسبة لخالك فنعم يعطى من الزكاة والزكاة على القريب صدقة وصلة كما قال النبي ويجب إخراج الزكاة على الفور حين حولان الحول وعدم التأخير بلا عذر والله أعلم .