فتاوى

حديث سعد رضي الله عنه، قال: «كنت أرى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح حتى تطلع الشمس، فإذا طلعت قام» رواه مسلم، وظاهره أنه لا يتحول من مكانه وقد ذهب بعض أهل العلم أن مصلاه ملازمة مجلس الصلاة كما في حديث ( كان لا يقوم من مصلاه الذي صلى فيه الصبح حتى تطلع الشمس ) رواه مسلم قال النووي : فيه استحباب الذكر بعد الصبح وملازمة مجلسها ما لم يكن عذر قال القاضي هذه سنة كان السلف وأهل العلم يفعلونها ويقتصرون في ذلك الوقت على الذكر والدعاء حتى تطلع الشمس) ؛ وذهب جماعة من أهل العلم أن المقصود بمصلاه جميع المسجد كما في حديث انتظار الصلاة، قال ابن حجر (قوله في مصلاه أي في المكان الذي أوقع فيه الصلاة من المسجد وكأنه خرج مخرج الغالب وإلا فلو قام إلى بقعة أخرى من المسجد مستمرا على نية انتظار الصلاة كان كذلك )؛ فمن لم يتحول من مكانه فقد حقق الحديث لفظا ومعنى ، ومن تحول وبقي في المسجد فقد حقق الحديث معنى كما في حديث أنس «من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة» . رواه الترمذي .