التداوي بالقرآن و الرقاة الشرعيّون|فتاوى العقيدة - فتاوى السحر والجن والحسد|بوابة الافتاء اليمنية

السؤال :
نرجو من سيادتكم التكرّم بالإجابة على هذه الأسئلة وكتابتها لنا وتكون مصحوبة بالأدلة لكل سؤال أثابكم الله تعالى :|س1:- هل يجوز التداوي بالقرآن الكريم على أيدي شيوخ قارئين ؟ هل النبي عليه الصلاة والسلام أو أحد من الصحابة عالج بالقرآن الكريم ؟|س2:- ما حكم من يزور من يسمونهم بالسيّد الفلاني أو المقرئ الفلاني ممن يعالجون بالآيات والأعشاب ؟|س3:- ما حكم الرقية ؟|س4:- ما حكم الذُرعة ؟ بضم الذال وهي استخدام خيط يُذرع به الحيوان المصاب ويقوم شخص مُعيّن مشهور بذلك يتقاضى مالاً على ذلك ويقولون أنها تستخدم لأن الحيوان يكون به عين فيذهبون به إلى هذا الشخص فيقوم بالذُرعة .|س5:- ما حكم من يزعم أن انقطاع المطر من منطقة ما يؤوله إلى السحر أي أنهم يمنعون المطر عن هذه القرية ؟

ج1 _ نعم يجوز التداوي بالقرآن الكريم سواءاً من قارئين أو من المريض نفسه إذا أراد ذلك فقد ثبت في صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله عليه الصلاة والسلام كان إذا اشتكى رقى على نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده ، فلما اشتكى وجعة الذي توفي فيه طفقت أنفث على نفسه بالمعوذات التي كان ينفث وامسح بيد النبي عليه الصلاة والسلام عنه ، وثبت في سنن ابن ماجه عنه رضي الله عنها أن النبي عليه الصلاة والسلام كان ينفث في الرقية (صححه الألباني) ، والنفث هو شبيه بالنفخ بريق خفيف ، وقد ثبت عن الصحابة أنّهم رقوا ورقاهم النبي عليه الصلاة والسلام والله أعلم .
ج2_ الذهاب إلى من يرقي أو يعالج بالأعشاب إن كان خبيراً بها مجرَباً صدقه بالواقع جائز للأدلة السابقة وغيرها والله أعلم .
ج3_ حكم الرقية الجواز كما تقدم في جواب السؤالين السابقين والله أعلم ،مع الحذر عن إتيان السحرة والمشعوذين لأن الشرع قد نهى عن ذلك .
ج4_ لا أعلم أن هذه الطريقة لدفع العين فينبغي اجتنابها والاعتماد على الرقية الشرعية .
ج5_ هذا الاعتقاد غير جائز وغير صحيح فالله عز وجل هو المُتصرّف بما يجري في الكون ومن ذلك المطر وينزله متى شاء ويصرفه عن من شاء
فإذا انقطع المطر وأجدبت الأرض سُنّ للناس الاستسقاء بأن يًصلّوا صلاة الاستسقاء ويخلصوا في الدعاء حتى يُمطروا كما ثبت ذلك في السنة عنه عليه الصلاة والسلام

وبالله التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه وأتباعه .